赵 坤

——有关《独药师》的几个面向

赵 坤

也许从《楔子》中抖散掉的“一百多年前的尘埃”开始，就注定了这将是一个“流逝与追忆”的故事。被尘封在图书馆里的古旧档案，平面的残纸断页，在小说的文本形式里变得立体，索引出百余年前的革命故事，更勾连出始自秦皇的东方长生秘术。这样的故事，一定不会因为《楔子》和附录的齐全，就被那些布满历史缝隙的材料定义为揭秘历史真相的文本。它有更广阔的、关于当代的历史真实，在书写传奇、虚无与历史中，有对理性主义的批判，对已经消失了的仁善观的恢复，以及绝望的年代里对希望的重建。

一、传奇，或“类神话”叙事

在中国传统小说的叙事视野里，《独药师》近于传奇，也类似神话。它有传奇小说的“记述奇人奇事”，也有神话小说的“初民自造众说，以解释天地万物、变异不常”。从古代小说的源流看，传奇或神话，在内容和主题上实无太大的差别，如果说是上古神话和先秦寓言孕育了志人志怪小说，那么“传奇者流，盖源于志怪”也就在系谱上连通了传奇与神话。但具体到叙事的边界，美学属性上相交叉的两者还是存在细微的不同。传奇以现实中生长的人事为基础，多有英雄、爱情和冒险故事；神话则更多的取材于天地自然，草木禽人万物都是可描述的对象，整体上追求玄幻超验的审美体验。以这样的角度来看，《独药师》中的革命加恋爱的历险故事，是当代的传奇叙事，而书中大量的长生、修持与仙化故事，则可算作神话的范畴。……