牛学智

当前少数民族文学批评思想审视

牛学智

中国少数民族文学及其批评，从创作及研究框架来看本来应该属于中国当代文学之大的范畴，但当“中国当代文学”及其批评走到今天这个地步，人们似乎觉得它的创作和理论批评，都有走向瓶颈之嫌,故而至少有意无意地驱赶体验经验，使之回归少数民族或多民族本位，也就似乎成了一种集体无意识潮流。大量的创作及其批评事实已经证明，“中国当代文学”及其批评需要来一次视角的下移，这包括创作、批评者主体性的调整和文学与批评本体性的变革。否则，越来越多的创作和批评实践，都将会遭遇无处不在的身份危机、文化危机和意义危机的挑战。更为攸关的还在于，遭遇挑战而四平八稳、温温吞吞、油腔滑调，不能不说，这是迄今为止最为严厉的精神难题。其中自然包含社会学、政治经济学问题，但主要的仍在人们观察时代的思维观念惯性上。即是说，当我们自然而然启用“中国少数民族”这样一个辨识概念时，我们的主体性感知体验、身份定位和知识来源，应该“跳出……再审视……”，而不是就事论事、就文学谈文学、就批评论批评。如此，差异性视角才会有效作用于我们的惯性思维，“他者”也才能有效成为我们进行自我辨识时的镜子。然而，事实并非如此。当我们跟踪浏览了众多相关创作和批评文本后发现，自我仍然作为自我的镜子、自我仍然作为自我的辨识依据，基本是中国少数民族文学及其批评最为常见的方法论。