陈夫龙

金庸小说经典化之争及其反思

陈夫龙

引言

金庸小说的出现引发了关于文学史重写、雅俗之辨、经典重评等一系列问题，成为当代文学史上一个无法回避的复杂的存在。1993年荷兰学者佛克马在北京大学讲学，谈到了中国文学“经典化”问题，促进了中国学术界文学经典意识的觉醒。1996年谢冕、钱理群主编的《百年中国文学经典》选入金庸小说《射雕英雄传》，引发了一场有关“文学经典”的论争。此后，围绕文学经典的标准、经典的阐释权及其有效性和影响等问题展开了争鸣与讨论，文学经典化逐渐成为中国学术界的一个重要议题，且不断凸显其诠释中国文学现象、总结中国文学经验的路径和方法的价值意义。金庸小说的经典化进程一直沿着两极评价的轨道发展。在新世纪文化语境下，将金庸小说置于经典化的理论视域，考察其经典化论争的状况，发掘其经典潜质，反思论争背后存在的相关问题，是非常必要的。

一、经典化之争：在两极评价之间艰难摆渡

我们知道，文学经典的确立需要不断地阅读、接受、理解和阐释，更需要一个历史化的过程，不是每一部作品问世之后就可以成为经典的。这个历史化的过程就是经典化，“‘经典化’意味着那些文学形式和作品，被一种文化的主流圈子接受而合法化，并且其引人瞩目的作品，被此共同体保存为历史传统的一部分”。就金庸小说而言，从最初的坊间流传到进入学院派视野成为研究热点，再到进入高等学府的课堂和文学史，这一渐进的历史进程被学术界称为金庸小说的经典化过程。……