托马斯·格雷是一位恬淡宁静的诗人，他不喜抛头露面，埋身于书丛之间，潜心钻研，一生的大部分时间都在剑桥大学从事教学与研究工作。他一生诗作不多，但首首都是精华，代表作《墓畔哀歌》给后世带来了深刻的启发，产生了深远的影响。

诗人倾心自然，向往农民那日出而作，日落而息，与自然相伴的生活。诗歌开篇即呈现了一幅人与自然和谐相处的温馨画面，诗人将“牛群”（herd）、“草原”（the lea）与“耕地人”（the ploughman）完美地结合到一起。虽然这首诗是作为悼念诗而作，但诗中温馨而静谧的氛围似乎盖过了感伤的气息，而呈现出一种天人合一的同律感。耕地人结束了一天的劳作，赶着牛群走在草原上，虽没有“采菊东篱下，悠然见南山”那种安逸，却也是“此中有真意，欲辨已忘言”。

诗人接下来又提到了“甲虫”（the beetle）、“阴郁的柢枭”（the moping owl）、“燕子”（the swallow）以及“公鸡的尖喇叭”（the cocks shrill clarion），这些生灵活跃于大自然中，在大自然中享有自己的一片天地，各司其职。诗人本是要悲叹斯人已逝，却在这之前描绘了种种生机勃勃的画面，可见他并不认为这些人永远得离开了，他们生前淡泊明志，与大自然相依相伴，他们死后则与自然合二为一，大自然的一切生灵都延续着他们的生命。

诗人紧接着将目光转向了逝去之人的生前事，他们的家庭和乐美满，有妻子有孩子，妻子“赶她的夜活”（ply her evening care），孩子们则“‘牙牙的报父亲来到”（run to lisp their sires return）。他们的生活是典型的平凡村民男耕女织的生活，虽然没有轰轰烈烈，却也有着对生活的向往和追求。他们致力于农活，做农务就是他们全部的重心，而且他们做起农务来得心应手。

作为农民，他们有着属于自己的快乐，有自己的土地与牲口，有妻子和孩子时刻牵挂就足以让他们倍感满足与幸福。他们在淡泊与宁静中追求的就是内心的安宁，不改初心，坚守自己的德性与天良。因此，“雄心”（Ambition）与“豪华”（Grandeur）也无法嘲讽一个一身正气之人，“荣誉”（Honor）与“谄媚”（Flattery）在其看来更是不足一提，又有什么可以比得上一颗至圣的心。若身在官位，他们定会“不为五斗米折腰”，宁愿舍弃富贵荣华而栖身于田野乡间。

同时，身为农民，他们亦有不得志的一面。贫寒的背景没有给他们提供接触“琳琅满目的书卷”（ample page）的机会，“冻结了他们从灵府涌出的流泉”（froze the genial current of the soul）。这也许正是托马斯·格雷所痛惜的一点，他为那些富有才华的普通农民感到惋惜，但他却更欣赏他们在淡泊宁静中从未泯灭的天良。格雷自身饱读诗书，同时又坚守自己的德性，这与他淡泊以明志，宁静以致远的追求是分不开的。

托马斯·格雷很羡慕这些普通农民“远离了纷纭人世的勾心斗角”（Far from the madding crowds ignoble strife），他本人对于尘世间的种种嘈杂有着强烈的排斥，特别是在工业革命这段时期，社会处于动荡不安中，格雷更是急于摆脱这一切。《墓畔哀歌》中的农民正是格雷的理想化身，“从格雷对农民的生活、处境、心灵的细致描写中，不难看出他对农村宁静祥和生活的向往，也反映了他一生逗留剑桥的平和散淡的人生态度。”这种强大的精神诉求让诗人甘心沉寂，寡言少语而又勤于思索，在淡泊中寻求内心的宁静。

托马斯·格雷同时也通过宗教教义来抒发自己的情怀，他赞美这些农民身上所具有的高贵品质，认为他们即使逝去，灵魂也与天地同存，因此，他们的坟冢里也有“‘自然的呼号”（the voice of Nature cries），“他们的旧火还点燃我们的新灰”（Een in our ashes live their wonted fires）。“灰”（ash），按照基督教的说法，就是肉体。在这里，托马斯·格雷似乎是在感叹现世人的灵魂尚未达到应有的高度，还需要这些逝去的农民的点悟。在格雷看来，灵魂远远超过肉体，而在大多数人身上没有体现出这一点，这也许是社会背景所致，只有在淡泊宁静中，人们才能真正获得灵魂的超脱。

托马斯·格雷将自身的情感寄托到逝者身上，通过描述逝者生前的种种活动来表达自己淡薄宁静的心志。逝者生前“有时候笑里带嘲”（now smiling as in scorn），“有時候垂头丧气”（Now drooping， woeful wan），可见，他亦有烦恼，这种烦恼是只有自己才懂的殷忧。这里暗含着诗人对默默无闻的农民的同情，同时也表达了诗人对自身坎坷经历的感叹。

《墓畔哀歌》作为托马斯·格雷最重要的代表作，将格雷淡泊宁静的心志抒发得淋漓尽致。在格雷的思绪中，“经常会脱离现实生活，而期待一种能够相对自由平和的生活。”格雷一生所求，也不过是一方心灵净土，任何荣华富贵都与他无关，寄情山水而不忘饱读诗书，行吟乡野而不念功名利禄，真正做到了淡泊以明志，宁静以致远。

参考文献：

[1]刁克利.英国文学经典选读（上）[M].北京：外语教学与研究出版社，2008.

[2]郭炜峰，宁云中.超然豁达，淡泊名利：托马斯·格雷《墓园挽歌》[J].湖北经济学院学报，2009，（8）.

作者简介：孙美萍（1994.7-），女，汉族，河北秦皇岛人，硕士研究生在读，现就读于首都师范大学外国语学院，英语语言文学专业。endprint