涂春梅+黄丽莎

摘要：“十七年”童话中的“平民英雄”们均不做逆来顺受的弱者，而敢于反抗强大的统治者，他们是正义的化身，是中国民间美好人性的象征。

关键词：“十七年”；童话；“平民英雄”

童话形象是童话作品中不可或缺的一部分，童话形象的性格、际遇及其命运往往是童话作品的焦点。根据童话表现形态的不同，童话形象可以分为常人体、拟人体和超人体三种形象类型。“十七年”儿童文学史上，针对童话形象问题曾掀起一场“老鼠风波”。1956年的一场所谓“除四害”运动使很多人人产生“老鼠、麻雀能不能在童话中作为正面形象出现”的疑问。1958年4月，更有人对当时的童话形象生出“古人动物满天飞，可怜寂寞工农兵”的不满评判，童话完全成为政治口号、政治运动的图解。

在不利于童话创作的历史背景下，很多作家从民间故事中提取创作题材，《野葡萄》、《神笔马良》、《渔童》、《九色鹿》、《马兰花》、《青蛙骑手》、《宝船》、《金色的海螺》、《一幅壮锦》、《奇异的红星》等都是如此，作家们在“旧瓶装新酒”的过程中塑造了一个个勇于抗争的“平民英雄”。这些童话形象均不做逆来顺受的弱者，而敢于反抗强大的统治者，他们是正义的化身，是中国民间美好人性的象征，不仅深受儿童读者的喜爱，也深深打动着成人读者。

阮章竞的《金色的海螺》是一首在民间故事《田螺姑娘》基础上重新创作的长篇童话叙事诗。作者把故事发生的背景移到海边，重点塑造了打渔少年的形象。少年无父无母，依靠打渔过活。……