Aug.2017Vol.33No.4

DOI：10.13216/j.cnki.upcjess.2017.04.0012

摘要：运气平等理论在事实上面临着没有给予弱者以真正平等尊重的困境。因为它的“敏于抱负、钝于禀赋”之基本主张不仅包含着贬低或羞辱申请者的可能性，而且允许对可责备的弱者不施以救助，即便他们处于不平等的社会关系中。摆脱这种困境的一个路径是安德森的民主平等理论。该理论主张只有维持和促进平等的社会关系才能对弱者表达真正的平等尊重，但是由于它没有恰当地处理弱者的个人责任信息，因而事实上也没有给予弱者以真正的平等尊重。

关键词：伊丽莎白·安德森；平等尊重；运气平等；民主平等；个人责任

中图分类号：B152

文献标识码：A

文章编号：16735595（2017）04006906

伊丽莎白·安德森（Elizabeth S. Anderson）在其著名的《平等的意义何在？》一文中，对当前的“运气平等”（equality of fortune）进行了详实而有力的批评，并且提出了她的替代性主张——“民主平等”（democratic equality）。安德森的民主平等理论主张从社会关系视角来看待不平等问题，并且提供了一种思考和研究“如何对弱者表达平等尊重？”的致思路径。本文尝试对这种路径进行批判性的考察：通过比较分析两种对弱者表达平等尊重的平等理论，进而表明运气平等没有真正地对弱者表达平等尊重（第一节）；但是这并不支持安德森的民主平等对弱者表达了真正的平等尊重（第二节）；实际上，民主平等因为不恰当地处理弱者在事态中的个人责任信息，因而也没有真正地做到这点（第三节）；因此，如果民主平等坚持以平等尊重为其目标，就需要在它的正义原则中给予个人责任信息以恰当的位置（最后一节）。……