李达元

年逾七旬的王榜坤，出生于包鸾镇飞仙洞村，那里遍山都是水竹，他的爷爷、父亲都是编制包鸾竹席的篾匠。当地人除了搞粮食生产外，利用闲暇时间织起了席子，从而增加收入。“从8岁开始，爷爷就传授我包鸾竹席的编织技艺。上世纪八九十年代，全鎮上至80多岁的老人，下至20多岁的青年，几乎人人都会编织竹席。”王榜坤说。

包鸾竹席是丰都传统手工技艺，由湖广填川移民创造并传承至今，已有300多年的历史。据丰都县县志记载，1960年，国家主要领导人曾将一张编有中越两国国旗和“中越人民友谊万岁”字样的包鸾竹席赠送给越南领导人胡志明。

包鸾竹席的原料为冷竹，出自当地海拔800-1000米的高山。每年一入夏，民间艺人便开始上山挑选竹材。选材靠肉眼，全凭经验，一般选择生长1年左右，挺拔直立，且根部往上3至4米之间，无枝梢、无硬疤、无虫蛀的冷竹，砍回家备用。

编织竹席，不但要求经线和纬线交叉严丝和缝，且要花条牢固，纹理整齐，同时还要在上面织出喜字、“卍”字、铜钱、水波纹、木花芯等图案，好的工匠还可编织出老虎、狮子、雀乌、龙蛇等精美图案，使得竹席不但实用，还具有较高的艺术欣赏价值。

散发出竹木清香的竹席成品，光泽鲜亮，细丝密纹、轻巧美观、柔韧细腻、折叠后无压痕，体现了民间工匠高超的技艺水平。2010年，包鸾竹席传统制作技艺成功申报为第三批市级非物质文化遗产。

上世纪60年代，包鸾镇成立了包鸾工艺社，当时有100多人在工艺社专业制席，每个月能打400-500床，由于不允许私人经商，打好的席子就交给专门做外贸的人，他们把这些席子运到广州等沿海一带去卖。“情况比较好，很受欢迎，大家的积极性也很高涨。”说起那段经历，王榜坤显得很激动。“爷爷和爸爸经常偷闲来看我，教我技术。”最让他感到骄傲的是，那时候工艺社打席子的大多数是年轻人，有干劲，不服输，能在席子上打出“二龙抢宝”“野鹿衔花”等精美图案。“至于在席子上打几个字是根本算不上有技术含量的。”

王榜坤站在织席凳前一边织席子，一边讲起了包鸾竹席的优势以及制作全过程：首先是选材，打席子的水竹需在白露后采伐，这个时间段采伐出来的竹子才不会生虫。然后要把竹子划成一段段“篾块”，去掉黄篾晾干，1200根丝扎成一捆。接着把“篾块”劈成两层，把青篾层泡胀，过匀刀后再泡2～3天，把表层刮青，内层刮柔，留下的部分既坚实又有韧性，然后就开始编织。“我现在这个工序就是编织，织的时候要做到横平竖直，使纹路成一条直线，花纹的布局也要均匀，篾与篾之间要靠紧、无缝。你看嘛，我这篾有点干了。”说着说着，王师傅拿起喷雾器给篾丝上喷了些水，织起来果然就容易多了。

最后一道工序就是整边，整边分纠边和折边两种。纠边的回了一次头，多了一个“人”字，牢固些，而折边是直接反插过来的，容易断。“你看我们包鸾竹席，用的就是纠边，这个工艺还不错吧！”王师傅拿出织好的席子说。经过这些工序织出来的席子睡起来既凉快又耐用，用上10年是没问题的。市场上那么多凉席品种，相对来说竞争也大，为何还能坚持？据王师傅介绍，市场上卖的“麻将席”一块一块的，有一定的厚度，许多老年人睡起来太凉了，时间长了就受不了，容易感冒。那种普通席子，背面粘了一层布，透气性相对较差，又不凉快。包鸾竹席凉性适中、软和，有固定的消费人群，特别受中老年人的青睐。

不过王师傅也有顾虑，没人愿做这个手艺，今后恐怕会失传。织一床席子需要7-8天的功夫，而一床席子的卖价在600-700元之间，平均下来每天80元。“太不划算了。本来几个小孩都会打席子，但他们宁愿到外面去打工，就是不愿在家做这个手艺。现在打席子的人已经少得可怜了呀。”王榜坤很是无奈，言语中饱含了他对一生钟爱的手艺的不舍。“要是能实现机械化，而又能达到人工的标准，那就太好了。这是我们丰都的一项宝贵的文化，如果搞丢了，那就太可惜了。”王榜坤说。

目前，全镇只有五六家人还在编织竹席，年产量仅200多床。为传承和保护好这门手工技艺，丰都将包鸾竹席定为县级重点工程，为传承人争取到每人每年3000元的补助。丰都还为包鸾竹席注册了商标，也是为了让它以后的路，越走越平坦。endprint