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水引,纸上的礼遇

2017-10-24刘婧媛

中华手工 2017年10期
关键词:职人细线日本

刘婧媛

纸遇水易破。日本的职人们反其道而行之,让这命里带“水”的艺术品成就了不一样的坚韧美。

或许是因为一个美丽的误会

如果去过日本的文具店,一定会被一整排各式各样的“信封”所吸引。这些“信封”的作用类似于中国的“红包”,日语汉字写作“金封”。每逢冠婚丧祭的时候,将准备好的新钱装入金封后赠予,以表郑重。金封外都会装饰着花纸绳编成的结,这就是“水引”。

都知道纸遇水易破,捅窗户纸前都会往手指头上沾点口水,为何这种纸艺的名字里偏偏有个“水”宇?原来制作水引时,有一道工序是涂抹水浆糊,“引”在日语里便是涂抹的意思。也有另一种说法,说冰”字是因为染色时需将捻好的纸绳浸在染缸里。

这小小水引结的历史可追溯到六七百年前日本室町时代。关于水引的来源有个美好的故事。说是当时,明朝与日本贸易往来频繁,明朝商贩为了便于区分,从中国出口的货物都会用红白绳绑起来。日本人收到了漂洋过海、远道而来的货物,自然兴奋不已。不知谁起的头,误把红白绳当作是专门包装礼物的装饰。久而久之,日本人也开始使用红白绳来包装赠物。

当然这只是水引起源众多说法之一。有时候追根溯源才会发现事物的起因往往没什么大道理可言,阴差阳错不妨碍美好的形成,倒是平添了几分趣味。

职人的坚持

在日本,“职人”一词是很高的赞誉。用最简单的材料,做出最精美的工艺品,是每个水引职人的坚持。

日本饭田市一向以水引为傲,日本70%的水引工艺品原材料来自这个城市。在《日本匠人》(Bs朝日放映的节目,直译名称是艺术和工艺商会)纪录片里,用15分钟的时间介绍了饭田水引的制作方法。简单来说,就是先将和纸捻成细线,再将百佘根细线两头固定住。用特质的刷子将备好的糊均匀的涂抹在细线上,来回四五次,然后染色、晾干。

饭田水引涂刷的糊是用海藻和石灰水混合而成的。海藻可以增加黏着性,使得水引更加坚韧。这也算是海洋文明下的发明,凑近金封上的水引,似乎都能闻见海潮咸咸的味道。

上糊可谓是水引制作最关键的一步。上糊前需将棉纱嵌入百根细线的间隙中,保证每根线隔开。娴熟的水引职人可以判断刷几次糊合适,可以根据时令和天气判断晾干的时间。看来不只是庄稼,这手工物件也要看老天爷的脸色。盛夏时节不能曝晒,梅雨季节又要想办法将其晾干,这全凭职人多年积累的经验。

那如果搬到工厂里,机械生产,是不是就可以摆脱“天公不作美”的担忧了呢?

其实工艺和人之间有着千丝万缕的勾连,再精密的机器都切割不断。现如今在日本,确实很多地方的水引都是机器生产。但就算是精于机械的日本人,也无法用机器代替手工制作。水引职人在上糊时会将细线两端拉紧,这使得手工做出来的水引更具韧性,在后期编织过程中,更易定型。机器生产的水引在编织时,由于韧性较差,会出现棱角,并且时间一长,会渐渐松开,失去原本的形状。

《日本匠人》纪录片里的水引职人名叫羲之。纪录片的结尾,他坐在自己作坊里,穿着靛蓝色的工作服,面对摄像机有些紧张,不知道将目光投向哪里。“总有只有我们人才能做的事,总有和器械相比不同的优点。”

纷至沓来,迎接赞许

有心者会发现,金封上的水引结不仅样式繁多,水引根数和颜色也不尽相同。最常见的是红白色的蝶结,用途最为广泛,结婚或者平日问候都可以使用。黑白色的鲍结则用于丧事。规矩固然繁琐,但如果小心遵从,便能让受赠者感到赠者的真心。人为工艺赋予了更多的意义,也将自己的祝愿融入其间。

不仅在金封上能看见水引的身影,其实日本人的生活已然离不开这可爱的小物件。恰到好处的点缀,透露着恰到好处的美。京都二年坂上踱步的和服少女,腰上系着水引作成的腰带,发髻上插着水引花饰,原本有些束缚的和服骤然变得灵动起来。准备出征的相扑大力士,用饭田水引绑着发髻,威风凛凛。

水引工艺横向发展的同时,也在不断精进和创新。

金沢市的加贺水引就是高超技艺的代表,日本立体水引制作技艺的鼻祖。早前的水引主要是“伊势”和“小笠原”两大流派,加贺水引创始人津田左右吉融合了二者技艺,自成体系,被称为“津田”派。老爷子总是打趣说自己是无茶苦茶派,言下之意“哪有什么派别,要真说就四不像派好了。”好比金庸笔下的张无忌,没有流派的桎梏,武艺反而高深莫测。

津田家族有个传家宝,津田左右吉爱子津田太一整理成册的传统加贺水引图册。纸墨让记忆有迹可循。泛黄斑驳的纸上,黑色线条将水引的细节精准勾画,图案旁还有许多小注,每一处该使用什么颜色都细心标明。

如今,加贺水引已传到第五代,36岁的津田六佑繼承了衣钵。“想要打破传统,必须先习得传统。”六佑看起来平和涮颐,笑颜让人感到温暖。六佑有个令人羡慕的家庭,一个贤惠美丽的妻子,还有个乖巧可爱的女儿。每次女儿小叶听到六佑晚归的门铃声,都会第一时间跑到门口迎接。六佑将小叶一把抱起,一整天工作的劳苦此时都化成了笑起时眼角的皱纹。如果说好的工艺作品都是作者情绪的抒发,让观赏者会心一笑,就是六佑的目的。

“水引的原材料是一种叫‘檀纸的和纸,手指触碰到它的瞬间,可以感受到纸的余温。所以,我想要做像体温那样可以传达温暖的作品。”

难以与现代生活相融合成为了传统工艺传承的拦路虎。津田家族在创办津田水引折型店时,也在思考这个问题。津田家族的手艺人意识到只有把握住时代契机,才能不被时代潮流淹没。于是,在津田家族年轻一辈的努力下,津田水引折型店有了自己的网页,开始参加大大小小的工艺展、接受媒体报道、组织水引制作体验活动。六佑也并没有在大学毕业后直接进店学习手艺,而是在IT相关企业工作了10年,这段经历也为现今加贺水引的发展提供了助力。

随着影响力的扩大,津田家族的加贺水引逐渐成为了金沢市的标志。现在,津田水引折型店除了一家总店外,还在景区、商圈有5个展柜。每日,欣赏者们纷至沓来。从易破到坚韧,从平面到立体,从质朴到华丽,玻璃柜里的水引工艺品已然准备好迎接赞许。endprint

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