大路

网上曾流行一句中式英语“No Zuo No Die！”意思是“不作就不会死。”看一下《道德经》的第二十三章，说的大致就是这个道理。第二十三章原文如下：

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。

这章的大意是：少发号施令是合于自然的。所以旋风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它这样呢？是天地。天地的狂暴都不能持久，何况人呢？所以从事于道的人，就合于道；从事于德的人，就合于德；失道失德的人，终究会丧失所有。同于德的行为，道会帮助他；行为失德的人，道会抛弃他。

最后一句“信不足焉，有不信焉。”一般认为，这句是衍文。但也有学者认为，这句重出在这里意思也能说得通，但帛书甲乙本里这一章都没有这句，因此，这句应该是衍文。

“道法自然”与“希言自然”

后面的第二十五章说到“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里又说了“希言自然。”自然一词，在《道德经》中出现过多次，老子所说的自然到底是什么意思呢？

自然，在我们现在的语境中，是指自然界万物。从人的状态而言，我们常把人的想做的事情，叫作自然，比如说，孩子不爱学习，就爱吃爱玩，有人会说，别管他，顺其自然，树大自直。再如，我们工作累了，往沙发上来个“葛优躺”，也会自认为这就是顺应自然。

这都不是老子所说的自然。……