贾雨涵?

摘 要：中国与德国不管是从地理位置还是风俗传统上来讲都相去甚远，并且由于语言互不相通，两国之间从前交流甚少。但两个国家都有着悠久且丰富的美术史，自20世纪以来，两国之间的美术交流大大增加，中德开始了丰富的学习交流活动，中德美术也因此共同发展进步。基希纳与八大山人都擅长将世间的人或物变形歪曲，更多的注重内心的情感与写照，有相同的艺术追求和不同的表达方式。本文通过对两人最具风格的绘画作品的比较、分析，力求探寻两人绘画中的意象表现，从而探究中德美术中的意象性表现差异，望对今后的研究和发展有所裨益。

关键词：基希纳；八大山人；变形；意象性；意象表现

中图分类号：J20 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2017）09-0164-02

一、八大山人作品中的意象性表现

八大山人原名朱耷，是明末清初画家，中国画的一代宗师，是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。明亡后朱耷削发为僧，遁入空门，先后在奉新、进贤、新建等县隐居山林，后改信道教，住南昌青云谱道院[1]。禅宗是典型的中国式佛教，对中国文人画家的创作心理影响深远。八大山人出家后是为禅僧，最初属禅宗青原一系的曹洞宗，后又入南岳一系的临济宗。他天资聪颖，悟性极强，加上受到过禅宗名门的教诲，一生深谙禅理，是禅学大师，而禅宗空寂幽深的学理深深影响了他的作画风格。又吸收各家所长，后来还接受了道家的思想，最终形成了自己独特的思想、绘画风格。……