康宇

摘 要：在禅宗思想随阳明学广泛流传的背景下，晚明兴起了一股“以佛释儒”的经典诠释风尚。焦竑、袁宗道、智旭等作为儒者、居士、僧侣的代表对“四书”做出了佛学解读。诠释者们讲直觉、贵意象、遵循不说破原则，将儒释义理交融会通，极大地拓展了经典诠释空间，激发了文本的生命活力。从具体的诠释旨向看，儒者与居士一直坚守儒学本位，而僧侣更多地借解读四书藉儒显佛。在学者们的共同努力下，儒家经学史翻开了崭新一页，儒释合流成为新的经典诠释兴奋点。

关键词：经典诠释；焦竑；袁宗道；智旭

中图分类号：B248.99文献标识码：A

文章编号：1006-1398（2017）04-0019-08

明中期后，阳明学盛行天下，因其某些理念与禅学“悟性为宗”等说法类似，故佛教趁机在社会中广泛传播开来。至晚明，已有大批学者笃信佛学，并尝试转引释家义理，运用佛教思维方式，对儒家经典进行诠释和注疏。由于这些解经者通常兼具儒家子弟与佛家信徒的双重身份，所以在他们的论说中常常会出现与传统经学注释存异的“新说”。这既体现出那个时代儒学对佛学思想入侵的隐忍和汲取，又反映出佛学对儒学的容纳与同化。而儒家经学史也由此翻开了新的一页——明末“四书”佛学诠释路向诞生了。

一 焦竑：以佛学解读“四书”

焦竑，字弱侯，号澹园，师从罗近溪、耿定向，为阳明心学的信徒，为泰州学派一员。明儒徐光启对之评价为：“吾师澹园先生，粤自早岁则以道德经术标表海内，巨儒宿学，北面人宗；……