柯平

虞芮质厥成，文王蹶厥生。

此节所咏，实际上已是战后对相关人员的惩处问题，虞芮疑为吴内之伪，虞者，戴虎头帽之吴也，这种帽子我小时候也戴过，现在依然有人戴，虽为江南民俗，却也体现了民间智慧的力量。帽子除下为虍，《说文》“虍，虎文也。”徐楷注：“象其文章屈曲也。”则古代文字的作用或许原本如此，就像是用来掩饰真相的。芮同内，郑笺《大雅》“芮鞫之卽”云：“芮之言内也，水之内曰隩，水之外曰鞫。”水一灌进地穴（按周人习惯称氐辟），人就出来投降了，事情就这么简单。又所谓天命之“命”，古文就是个带人头的丙字，与芮相似，实在也是太凑巧了。至于诗里最关键的两个厥字和一个蹶字，“厥”为地望，亦为男性性器隐语，然其义与起勃硬竖等相反是软的意思，古文为“身”字少下面一撇，则其义可知。字亦可写作“氒”，即氐辟也，氐辟即所谓文命和文身也。质厥者，献地换命也。成者，请成，请降之婉辞也。而“蹶”字通训为挫败，《左传襄公十九年》：“孔成子曰：是谓蹶其本，必不有其宗。杜预注：蹶，犹拔也。”《荀子成相》：“主之孽，谗人达，贤能遁逃，国乃蹶。”杨倞注：“蹶，颠覆也。”而《孟子公孙丑上》又称：“今夫蹶者、趋者，是气（乞）也，而反动其心。”趋驺古通，亦通趣（此据李绂《驺虞考》）。又《贾谊新书》：“驺者，文王之囿名。虞者，囿之司兽也。”又朱子注诗《驺虞》：“驺虞、兽名，白虎黑文，不食生物者也。”则传说中神奇的驺虞一物，眼看着就要隆重推出。不过这种珍兽上海动物园里没有，想看的话要到《越绝书》勾践四年入吴后的相关记录里去找。……