摘 要：时用主义是潜规则发动的行为逻辑，是一种人生观、价值观。时用主义与实用主义、功利主义、个人主义等既有联系更有区别。时用主义因受中国道德传统和文化心理的影响，表现出更深厚的本土特色。时用主义具有广泛的群众基础和深层的社会心理基础，具有反道德和反规则的道德后果。对时用主义的反制需要制度的、文化的、社会的系统作为。

关键词：时用主义；行动逻辑；潜规则

作者简介：李 彬，湖南师范大学期刊社副编审，哲学博士（湖南 长沙 410081）

“时用主义”作为一个概念，最初出现在我的一篇文章《潜规则下的道德生活解析》（《湖南师范大学社会科学学报》2013年第2期）中。在那篇文章中，我把时用主义认定为潜规则的行动逻辑，是潜规则的规则。在本文中，我将把时用主义作为一个独立的概念加以研究，从更广的视野和多层的理论视域来审视时用主义，从而更加深刻地把握时用主义作为潜规则背后“规则”的全貌。

引言：从“抄近路”到时用主义

在《潜规则下的道德生活解析》一文中，我把不顾警示而自由穿过绿化草地的行为称为“取近行为”，把支配类似行为的观念称为“取近意识”，时用主义是从理论上对这种意识或观念的抽象或者提升，“是一种基于生活常识而存在的价值判断（这样方便就好）和行为意向” [1 ]。其实这种“抄近路”的现象是早已存在的，已经俨然成为中国人的“国民意识”。在著名文学家周楞伽的早期作品中有一篇杂文的名字就叫作《抄捷径》，里面写道：“中国人的国民性，似乎特别喜欢抄捷径。……