郑惠子

随着我国宗教旅游的开发与管理日渐深入，旅游者的类型研究显得尤为重要。本文选取苏州寒山寺为实证研究景区，收集了340份旅游者样本数据。经因子分析后得到“祈愿消灾型动机”、“精神感召型动机”、“休闲观光型动机”、“环境影响型动机”和“学术研究型动机”5个公因子，基于此进行聚类分析，结果表明宗教旅游者可以分为三类，分别命名为宗教感召型旅游者、多重目的型旅游者和休闲观光型旅游者，并得到不同类型的宗教旅游者之间的旅游动机存在一定差异。

宗教旅游（Religious Tourism）市场正在成为旅游行业中一个突出的市场（Collins-Kreiner，2010），宗教旅游者应当被认真对待。通常宗教旅游者被视为朝圣者，而一般旅游者则被看作是度假者，事实上有学者（Smith，1992）提出质疑：这种术语的使用只是从文化上建立起了一种对立，而这种对立则掩盖了旅游者的真正动机。事实上，他认为“虔诚的朝圣者”与“世俗的旅游者”之间是存在连续带的，二者之间存在无限结合的可能。因此，本研究以苏州寒山寺为案例景区，将旅游动机作为切入点，对宗教旅游者的不同类型进行深入探讨，以期能为我国宗教旅游景区特别是佛教寺庙景区的市场开发和景区管理提供参考。

尽管宗教旅游行为作为传统的旅游方式，早已被人们所熟悉，但直到20世纪70年代学界才开始对宗教旅游进行研究（高科，2009）。笔者于2017年5月24日在中国期刊全文数据库（CNKI）以“旅游”“宗教”为题名进行二次检索，得到专题研究宗教旅游的文章1044篇，通过对这些文献进行初步分析发现，我国目前关于宗教旅游的学术研究多集中在旅游资源的开发与保护方面，对宗教旅游者的动机及分类研究相对较少，有待进一步扩展和深入。……