○马丽娜

李白的论诗篇章与论诗诗的形成

○马丽娜

一、引言

论诗诗是一种以诗歌的形式对诗人、诗作、诗艺等文学现象进行评论的特殊的文学批评形式。在中国文学批评史上，以专门的韵文形式来论述文学创作，当以陆机《文赋》为标志，而以专门诗歌的形式来评论诗歌创作的论诗诗，作为一种诗歌体裁，同时作为一种文学批评的形式，到杜甫《戏为六绝句》出现才标志着正式成立。①若论起渊源，章学诚指出：“诗话之源，本于钟嵘《诗品》。然考之经传，如云：‘为此诗者，其知道乎？’又云‘未之思也，何远之有’此论诗而及事也。又如‘吉甫作诵，穆如清风’，‘其诗孔硕，其风肆好’。此论诗而及词也。”②这里所举的例子，出自《大雅》中的《烝民》和《嵩高》，另外，“作此好歌，以极反侧”（《小雅·何人斯》），“君子作歌，维以告哀”（《小雅·四月》），“维是褊心，是以为刺”（《魏风·葛屡》），“夫也不良，歌以讯之”（《陈风·墓门》），“寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之”（《小雅·巷佰》）等篇章中，作者也表达了自己写诗的目的和态度。这类作品，是有论诗成分的诗歌，可视作论诗诗的雏形，汉魏以后，代有人作。至唐代李白，有《古风》其一，其三五等咏怀之作，论及文坛现象以及自己的文学主张，另有大量零星的散见于其他诗作中的论诗片段，已经具有很浓厚的以诗论诗的因素，但还不是真正意义上的论诗诗。至杜甫的《戏为六绝句》组诗，才开创了中国古代文学批评中论诗诗的体制，标识了论诗诗的形成，过去那种以文论诗的传统才被彻底打破，这不能不说是杜甫对于批评文体的独特创造。……