施京吾

【与《论语》的简要对比】

言及古希腊思想文化，许多中国学者经常会自动联想到中国先秦文化。笔者的看法是，柏拉图在西方思想、文化史上的地位，大致相当于中国孔子的地位，《理想国》一书，也大致相当于《论语》，都是以治国为问题的核心，都展现出相近的价值观。

在《理想国》中，柏拉图展现给我们的理念是“善”，孔子则谈“仁”；在表达各自治国纲领时，柏拉图与孔子对现实政治的态度几乎完全一致，柏拉图认为现实政治丑陋无比，孔子则说“礼崩乐坏”，已经到了“是可忍，孰不可忍”的地步。而在如何解决现实政治问题的方案和策略上，柏拉图与孔子给出了两个完全相反的方向，柏拉图是改良性质的，甚至是具有革命性的，孔子却是经验性的、保守主义的。《理想国》的书名，顾名思义，是未来、想象中的理想国度，孔子则直截了当地说“克己复礼”，所“复”之礼即周礼，“郁郁乎文哉，吾从周”。

治理方案的方向不同也不奇怪。柏拉图之前的古希腊史追溯到梭伦改革，不过两三百年左右的历史，再往前基本无史可考。孔子的时代则大不一样，孔子生卒年早于柏拉图约130年，他所处时代已处于春秋末期与战国交替时期，往前不仅有东周，还有西周，再之前还有商汤，即便尧、舜、禹至夏的历史无法具体考察，但对孔子而言，此前历史至少已经发生了一千年以上，这样，中华文明即便没有五千年的确切历史，说三千多年到四千年却是可以肯定的。故而，孔子从历史中寻找到解决现实问题的一条可能路径，保守主义和经验主义对孔子来说，有着相当充分的理由。……