丁力+++唐耘露

【中图分类号】G64 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2015）15-0288-01

二战之后，世界的格局发生重大变化，局部的战争及分裂很大的影响着你们的生活，人生观世界观受到了前所未有的冲击，世界范围内都处处洋溢着分裂的气息。而后现代主义是在现代主义的本身之上增加了装饰和修饰性效果，二者之间存在着紧密的联系，互相依存而又各成整体。现代主义是后现代主义的思想源泉，后现代主义是以另类的角度观察问题让现代主义得到不一样的扩展。它不在乎自身理论的完整性，而更倾向于将前人完整的理论破坏得支离破碎，然后无序的表达出来。

（一）后现代主义产生的社会背景

上个世纪五十年代，科学技术飞速发展，进入了以电子计算机为核心的信息技术革命时期，人类靠着科学文化知识不断的扩展着自己的眼界，充斥着未知的知识领域。二战后不久，第三次世界大战一触即发，局部战争频繁，西方社会充满了不对称的生活状态，人们在悲观绝望中对生活失去了热情，对人生失去了目标，对国家失去了信任，面对生活的无奈无从解决，面对战争的威胁毫无办法，一种不负责任疯狂荒诞的价值观开始蔓延，多种价值准则充斥其中，从而形成了多元的价值准则。与此同时，科学技术的迅速发展，对人们的言语行为价值观念产生了深刻的影响。科学的飞速发展以及现代科技成果的积累慢慢解决解释了以往各种不可以解释的现象及事物让人们开始相信科学的力量。信息革命时代科学技术完全成为其中的主宰，后现代主义在这样的大环境下茁壮成长，直接影响了后现代主义文学的创作和发展，形成它独特的文学特点。后现代主义是工业浪潮的直接产物，科学成就深刻的规范和影响着当时人们的行为模式和心里作用。后现代主义文学不是某个具体的作家或作家群体，是现代主义文学的一种继承和拓展，是一种没有中心的多元文化，依靠迥异的写作方法和离谱的文学指向在当时引起了强烈的反响。后现代的怀疑与反思让一切价值标准都指向荒谬，其实质是各种思想的大融合，人們在当时混乱的环境中对未来充满了怀疑与否定，当时动荡的环境直接影响了当时文学的写作风格，就像当时的环境一样，充满了变数和动荡。

（二）后现代主义的文化背景

传统文化的发展在工业社会的后期遇到瓶颈，人们内心的思想观念以及价值观念由于世界动荡不安也发生了非常大的变化。人们精神世界空虚无序，信仰也不见踪影，贫瘠的精神世界让人们对现实充满了怀疑，充满了否定，传统文化已经不适应社会的发展及人们内心世界的需求，背离现实基于非理性主义哲学的后现代主义文学适时产生。

1.非理性主义哲学

二战后非理性主义哲学在西方社会大肆流行发展，这对后现代主义小说的创作和发展有直接的导向作用，为其发展方向奠定了基础，然而现代主义与后现代主义的思想学说来自不同的学者和领域，二者互相依存并互相影响着彼此的发展，在互相发展的道路上与后结构主义产生强烈的共鸣。现代主义的先期发展已经形成一定基础的影响力，但后现代主义则与生俱来的混乱表达破坏了其内在，并把价值的多元化扩展到世界范围内，极大的扩大了影响，反映了西方现代人对自身存在价值的困惑与当代社会混乱不堪局面的担忧，世界的不确定性与复杂性被人们重新认知，人们在理性和非理性当中慢慢摸索着、困惑着。后现代主义深受各种非理性主义的影响，否定了历史和真理等看似永恒不变的东西，推翻了几千年来西方传统的哲学观念，在文学上则是用自己的语言在文章的范畴内重新构建一个新的结构。

2.后现代主义文学

工业社会发展的后期，社会秩序越来越混乱，传统文化的发展遇到瓶颈，而人们内心的思想观念以及价值观念发生急剧变化，失去了信仰的人们精神世界空虚无序，对现实充满了怀疑、否定的态度，传统文化已经不适应社会的发展及人们内心世界的需求，后现代主义文学应运而生。后现代主义文学在其作品里描述接近甚至超越现实世界的荒谬本质，揭示人们身边生活的荒诞，极大的冲击了人们传统的认知与观念，给人们以怀疑的态度去冲破传统世界的束缚，借此来宣泄内心因混乱世界所造成的恐惧情感，表达了对美好生活的向往而又无法摆脱眼前困境的无奈，在认清眼前困境的基础上展现消极的态度，给人前后矛盾毫无头绪的感觉。在语言的运用上，后现代主义大玩文字游戏，大规模的在文中使用反意义词，使用反语，描述自相矛盾的场景，夸大事实的严重性，让作品充满了矛盾，使人不可捉摸。后现代主义在一定程度上也继承了现代主义的一些特性，但绝大部分的表现并没有什么大的关联，后现代主义文学充满了批判、矛盾、不确定性，对现实处处束缚自由写满了憎恶，对荒谬的环境充满了怀疑，对人性进行深刻的批判，对现实进行客观的描写，总之后现代主义文学特点鲜明，充满了对现实的批判性。

3.黑色幽默

作为美国现代主义小说的主要代表，黑色幽默是是指从现实的残酷中找寻乐趣所在的病态幽默，荒诞而又真实，通过内容上描写喜剧的方式来从侧面反衬社会的病态，以及刻画出现实人性的丑恶形象，突出整个现实世界滑稽荒诞的写作效果。作为一种美学形式，黑色幽默利用喜剧的写作手法将一幕病态的悲剧呈现给广大读者，我们可以将黑色幽默理解为利用喜剧外壳体现悲剧实质的手法。悲与喜这两种审美特征相互交融，喜剧的形式和悲剧的实质又形成强烈的反差，令读者不禁想要重新审视作品深刻的思想内涵。上世纪六十年代的美国黑色幽默小说家，通过描写荒诞世界对个人的压迫，揭露的滑稽世界对人们生活的一种讽刺。现实世界里人们在一种扭曲的社会里生存，并畸形的发展，最后被社会同化扭曲，最后在窒息般的嘲讽中死去，小说里则继续夸张的描写，对这些荒谬的场景加工扩展，放大社会与人们之间日益紧张的矛盾，嘲讽当代社会的丑恶形态。面对这些无奈的场景，人们只有选择接受，并默默的以黑色幽默的形式表现出来，以嘲讽的态度看待现实的世界，以扭曲的价值观对待现实的荒谬，在虚无的黑色幽默里得以实现人生价值的安慰。

参考文献

[1]常文革，张芮.黑色幽默的典范-约瑟夫·海勒的《第22条军规》[J].长春师范学院学报，2005

[2]宋德发.《黑色幽默的前世今生》[J].《世界文化》，2008年（1）（P48-49）.

[3]邢广域.幽默美学品格[J].文学研究，1989（6）

[4]玛格丽特.A.罗斯.后工业与后现代[M].北京：教学科学出版社，2006

作者简介：丁力（1992-），女，汉族，山东人，在读硕士研究生。研究方向：汉语国际教育。

唐耘露（1991-），女，汉族，山东人，在读硕士研究生。研究方向：汉语国际教育。endprint