刘林魁



敦煌本《佛法东流传》的学术价值

刘林魁

(宝鸡文理学院关陇宗教文化研究所，陕西宝鸡，721013)

敦煌卷子抄录之《佛法东流传》，成书于唐高祖武德年间。此书对于研究中古时期的佛教、道教以及佛道关系具有重要的学术参考价值。《佛法东流传》之编者通过节录佛教伪史，建立起自己的中国佛教历史观。中古时期依附汉明帝感梦求法传说形成的一批佛教伪史著作，据此得到部分保存。其叙述佛道斗法时，详细征引了道教经目，亦可见北周至隋唐之初的道教经目与南朝陆修静《灵宝经目》的密切关联。通过此书所载佛道论衡的议题、焦点以及解决路径，可窥见李唐王朝以老子为皇室之祖的政策引起佛道冲突的诸多细节。

《佛法东流传》；佛教伪史；道教经目；佛道论衡

敦煌文献中，有P.3446v、P.3376、P.2654v、P.2763v、P.2352v、P.2626(P.2862v)等6个题名“佛法东流传”的卷子。王重民[1]、田中良昭[2]分别对之题录予以介绍，钟书林、张磊做了内容校录[3]。有关《佛法东流传》的作者，法国学者梅弘理(Paul Magnin)考证为唐玄宗朝释智升[4]。拙作《敦煌本〈佛法东流传〉及其作者考》，考证其成书于唐高祖武德七年(624)，内容可能为法琳《释道宗源》之佛教部分，题名为智升撰录的《续集古今佛道论衡》，实际抄录的是贞观年间流传的《佛法东流传》[5]。然，限于篇幅，前文有未尽意者，今特就敦煌本《佛法东流传》的学术价值发覆一二，以求教于方家焉。

一、《佛法东流传》与佛教伪史著作

《佛法东流传》以节录佛教伪史著作为主。这些著作，常常在附会中土文献的基础上渲染、演绎，甚至夸张、虚构，构成一条真伪掺杂、线索清晰的佛教发展历史链条，成为佛教徒心目中弘扬佛教、排斥儒道的确凿依据。……