张 治

钱锺书的佛典笔记及其修辞比较研究*

张 治

“二西”之一的释教经籍，乃是钱锺书沟通中西思想文化之修辞与观念的重要研究对象。他广涉内典要籍，多次通读佛藏,其宗旨主要在于扩大“文学”的范围，将一切人类精神思想活动均视为文学研究理应关照的对象。从近年刊布的《钱锺书手稿集·中文笔记》盘点其阅读史中涉及佛典的内容，这尤其集中表现为其与欧美文学和中国传统古典文学所进行的修辞比较，与钱锺书本人对中国思想文化发展脉络若干重要问题的思考以及他本人的治学心绪皆密切相关。作为著作的准备草稿，《容安馆札记》保留了大量建立在文本阅读基础上的综合讨论，将其与《管锥编》进行比较，可以看到钱锺书读佛典认识上的发展演进；尚有若干散论遗说，属于他未刊著作中的重要线索。

钱锺书； 大正藏； 读书笔记； 修辞

在讨论钱锺书的学术成就时，对其著作中体现的博览通识、融汇东西的文化视野，以及他专注于辞章上立意、拟象等文学功能这样一种相对狭窄的研究趣旨，须并重两端才能获得更为准确的认知。一般看来，钱锺书论学以修辞上的中西比较为主，兼顾心理学和社会学因素的考察;虽则读书范围极为宽阔，却是始终围绕固定的视角而展开。所谓“锥指管窥”(limited views)，也就并非只是谦逊的话了①钱锺书：《管锥编》一九七二年“序”，北京：三联书店，2007年，第1页。Also cf. Ronald Egan’s Introduction to his selected translation, Limited Views, Cambridge: HUP, 1998, pp. 14-16.。于此而言，钱锺书读史传之书，也读宗教哲学著作，并非一种“跨学科”的研究路数，而是企图扩大“文学”的范围，将一切人类精神思想活动均视为文学研究理应关照的对象。……