聂芳彬

摘 要： 本文以严复信达雅的翻译理论为指导，从“信”、“达”、“雅”三个方面对《美丽中国》的官方字幕译本和网络字幕译本进行对比研究，指出字幕长句的翻译应兼顾长句字幕与多个媒体画面对应的特点，采取“顺序为主、逆序为辅”的翻译方法，以期为字幕翻译从业者提供借鉴。

关键词： 《美丽中国》 字幕翻译 信达雅翻译理论

《美丽中国》是中国中央电视台（CCTV）联合英国广播公司（BBC）历时四年制作的纪录片。该纪录片生动呈现了中国美不胜收的自然人文景观和各种各样的野生动植物，对宣传中国文化、塑造中国形象、传递正能量都有重要作用。自2011年该纪录片播放以来，好评如潮，其中字幕翻译功劳显著。字幕翻译即在保留影视原声的情况下将源语译为目的语叠印在屏幕下方的文字。目前国内对《美丽中国》的字幕翻译分析主要集中在目的论（蔡丹红，2013）、认知翻译观（徐峰，2013）、改写（江凯，2013）、变译（张弛，2015）及生态翻译学角度（郑雅，2015）进行分析，但大部分人都是以硕士论文形式发表，目前在这一方面尚未出现相对权威的学术论述。因此，从新的角度分析认识该字幕翻译，亦能为以后的研究提供新视角、新思路。国内目前无论是对字幕翻译还是以《美丽中国》为例的字幕研究，以严复的信达雅翻译理论进行对比研究的都不多见。信达雅的翻译理论提出近百年，对中国翻译界意义重大、影响深远。因此，结合字幕的功能和特性，本文拟从严复的信达雅翻译理论角度对两种译本进行批评赏析，以期为字幕翻译提供新视角，使字幕翻译的从业人员有所启示。

一、信达雅翻译理论及其对字幕翻译的启示

1898年，集汉唐以来译论之达成，严复在《天演论》卷首《译例言》中指出：译事三难：信、达、雅（中国翻译工作者协会《翻译通讯》编辑部，1984），将翻译的标准明确提了出来。信是忠实，即译文要忠实于原文；达是通顺，是读者能看懂；雅即雅言。在严复看来，雅言就是诸夏的话。他认为译文要力求典雅，却使人费解。后来“雅”被认为是用全国通行的规范化的语言进行翻译。

由于字幕是闪现在屏幕上的文字，一现即逝，不像书本上的文字，可供读者前后参照。在这种情况下，译者必须保证信息传递的连贯及观众能以最少的努力获取最清晰的信息。若照搬文本翻译的通顺原则对字幕进行翻译则可能使译文出现歧义。因此，此时的通顺原则要与字幕翻译特点相结合；雅即雅言，可理解为用比喻、拟人、排比、押韵等修辞手法或使用成语和俗语使译文辞藻华美。

二、信达雅视角下《美丽中国》两译本的对比分析

（一）“信”：忠实原则。《美丽中国》的两个译本有很多可圈可点之处，为推广和普及该纪录片打下了坚实的基础，但其中仍存在一些需要完善的地方。下面我们将从词汇和句法两个层面对其进行分析探讨。

1.词汇：词汇层面出现了部分误译现象，这些误译情况大都出现在网络字幕翻译中。

例：Subtropical south亚热带南方，网络字幕组将其译为热带南方。

这是一个典型的误译，tropical的词义为“热带的”，subtropical为“亚热带的”。以上分析表明，大部分词汇误译都出现在网络字幕组翻译之中，原因在于网络字幕组成员大都是电影爱好者自发组织而形成志愿翻译组。成员翻译水平参差不齐，并且因粗心导致的错误未积极校勘出来，因此对于一些词汇的处理尚待完善。官方字幕组的翻译则是经专业人士校勘總结后发行，因此词汇误译的现象基本不存在。

2.句子误译：在字幕翻译中，句子误译主要指因对个别词汇理解偏差，导致整个句子的意思完全相悖的情况。这类情况两个译本中均有出现。

例：On the celling of the songs living room a pair of red-rumped swallow newly arrive from their winter migration.

宋家厅堂房梁上的是一对刚从冬季迁徙中归来的金腰燕。（官方译本）

在宋家客厅的天花板上，来了一对刚刚冬迁的金腰燕。（网络字幕组译本）

很明显，同一句原文，官方译文和网络字幕组译文呈现出两种完全不同的意思。差别在于网络字幕组漏译了from一词，若改成“来了一对刚刚冬迁归来的金腰燕”，那么整个译文就通顺合理了。

（二）“达”：通顺原则。一般书面文本所说的“达”通常指通顺达意。字幕翻译中的“达”亦如此。实际上，在很多影视节目中仍有长句和复杂句的出现，尤其是英语作为源语的影片，如《美丽中国》中就存在大量的长句和复杂句。由于字幕翻译的译文与相对应的影视画面相结合，长句常常被断成好几部分来同影视画面一同播出，因此，在分析字幕翻译中的“达”时，不仅要考虑长句整体的通顺性，而且要注意断开的部分的译文是否会造成歧义。网络字幕组在这类问题上大都采用直译的翻译方法，因此问题出现得相对较少，而官方字幕则多用意译的方法导致多处出现歧义。

例：with every inch of land given over to rice cultivation.the Miao build their wooden houses on the steepest and least productive hillsides.

把每一寸肥沃的土地拿来耕作稻米。苗族将他们的木屋盖在最陡的山坡瘠土上。（网络字幕组译本）

苗族人把木屋建立在陡峭低产的山壁上。用其他每寸丰饶的土地来种植水稻。（官方译本）

两个译本最大的差别在于：官方译本调整了原句的顺序，网络字幕组没有。诚然，调整顺序后的译文更符合汉语的表达习惯，使译文更加地道，但中文表达方式多样，未调整顺序前的译文同样也是符合汉语表达习惯的。最重要的是，在字幕翻译这个大背景下，自由调整译文的顺序使得长句原文和译文在断开句子的情况下无法一一对应起来，无疑是加大了观众双语观影的难度，同时这样的不对应也会让读者产生字幕和画面情景不匹配的错觉。因此，字幕翻译中的通顺原则不仅仅是长句整体的通顺，更应该与画面连贯相结合，使因画面需要而断开的部分通顺对应。因此，建议在字幕翻译中遇到长句时，多采用顺序为主、逆序为辅的翻译。endprint

（三）雅即雅言：严复对雅字的解释是“用汉以前的字法句法”，译文力求典雅，但却使人费解。现在人们所说的雅，则是用全国通行的规范化的语言进行翻译。（刘军平，2012）字幕翻译中的雅具体化即使用各种修辞手法和运用成语、俗语等使译文生动形象、辞藻华丽、富有内涵。在这方面，官方译文尤为突出。

例：Male paddy frogs are competing for the attention of the females.

雄禾田蛙们为了吸引异性而卖力高鸣。（官方译本）

公的尖舌浮蛙互相争着母蛙的爱慕。（网络字幕组译本）

本句都运用了拟人的手法描写雄蛙竞相求爱的场景。官方译本中用了“卖力高鸣”一词。从声音和动作将雄蛙求爱的场景描绘得栩栩如生，再配上相应的影视画面，简直绝妙。网络字幕组则更注重于写实和理性。和田蛙是中国对田里的青蛙的一个统称，而尖舌浮蛙则是将该青蛙品种细分了出来，可见网络字幕组的理智和细心。同时“争着母蛙的爱慕”虽然描绘出了雄蛙求爱这一画面，但没有“卖力高鸣”给人的视觉和听觉带来的冲击感强烈。

三、结语

在嚴复信达雅翻译理论的指导下，《美丽中国》两个译本均有出众之处，但仍存在一些瑕疵。细分看，官方译本更精准严谨，基本遵循“信”的原则，鲜少有误译现象。而网络译本则存在一部分的错译误译现象；对于长句的翻译，在“达”的通顺原则的指导下，既要使长句整体通顺，又要同字幕翻译的特点和实际相结合，使长句被断开的每一小部分通顺合理。在这一方面，网络译本似乎更胜一筹，但若能结合二者的优点，按照顺序为主、逆序为辅的翻译技巧，更符合字幕翻译的需求，会有更好的译文；对“雅”的把握和运用上看，官方译本相对网络字幕组来说要好很多，无论是修辞的运用，还是成语、俗语的使用都比网络字幕组更熟练精准，情感丰富得当，这是官方字幕最值得借鉴之处。

无论是官方译本还是网络译本，对《美丽中国》纪录片的传播和普及所做出的突出贡献都不可磨灭。严复信达雅的翻译理论指下的《美丽中国》两个版本译文分析，其意义不仅在于对此研究两译本的优劣，以获得更佳译文，更在于将信达雅翻译理论运用于新兴产业的翻译研究指导之中，让文化之粹在时代进步中获得新动力，薪火相传，生生不息。

参考文献：

[1]蔡丹红.从目的论看英文纪录片的字幕翻译——以《美丽中国》为例[D].重庆：西南大学，2013.

[2]江凯.改写理论视角下《美丽中国》的两个字幕译本对比研究[D].武汉：华中师范大学，2013.

[3]刘军平.汉语写作与百科知识[M].武汉：武汉大学出版社，2012：300.

[4]徐峰.从认知翻译观解读《美丽中国》字幕翻译[J].语文学刊（外语教育教学），2013（3）：74-75.

[5]中国翻译工作者协会《翻译通讯》编辑部编.翻译研究论文集（1894—1948）[M].北京：外语教学与研究出版社，1984.

[6]郑雅.生态翻译学视域下《美丽中国》的字幕翻译[J].湖北文理学院学报，2015（12）.

[7]张弛.变译理论观照下的电视纪录片解说词翻译——以《美丽中国》为例[J].怀化学院学报，2015（7）：102-105.endprint