(西北大学 陕西 西安 710054)

《史记》中的谣谶书写探究

柴东

(西北大学陕西西安710054)

《史记》中，有关谣谶的记载共有六则，具有出现次数较少，语言直白，涉及政权交替，且结果大多应验等特点。本文从创作特点、产生原因、作用及影响的角度，对《史记》中谣谶的书写进行了探究。

史记；谣谶

一、关于“谣”“谶”的阐释及《史记》谣谶整理

《毛诗故训传》训曰：曲合乐曰歌，徒歌曰谣。《韩诗章句》曰：有章曲曰歌，无章曲曰谣。元代戴侗《六书故》曰：“歌必有度曲声节，谣则但摇曳永诵之，儿童皆能为之，故有童谣也。”

《说文》：“谶，验也。有徵验之书，河洛所出书曰谶。”《四库全书总目提要》认为：“谶者，诡为隐语，预决吉凶。”可见，狭义谶，源自谶之本义，即是指能应验的预言，侧重于“言”。

史记中共有谣20首，据统计，其中涉及“谶”的谣共有六则。

题目内容篇目出处页码1周宣王时童女谣檿弧箕服,实亡周国周本纪国语·郑语1872秦始皇时民言亡秦者胡也秦始皇本纪无3193秦始皇时民言始皇帝死而地分秦始皇本纪无3264陈胜吴广作谣大楚兴,陈胜王陈涉世家无23515晋国儿谣恭太子更葬矣,后十四年,晋亦不昌,昌乃在兄。晋世家无19836赵民谣赵为号,秦为笑。以为不信,视地之生毛。赵世家无2193

二、《史记》中谣谶的特点

其一，出现次数极少。《史记》中的谣谶共出现了六次，这个数量相对于其他以梦境、天象为主题的谶而言，出现次数极少。

究其原因，应与谣谶自身特点有关。其一，谣谶多适用于需大量传播扩散的政治或者军事事件。所以，大部分谣谶出现在改朝换代或者两军交战时，为营造民心或者稳定军心之用。……