摘要：《络纬吟》中收录了大量徐媛创作的羁旅行役诗、怀古咏史诗和宴饮赠妓诗，而这些诗作呈现的典型特征便是徐媛的须眉之气。既有巾帼不让须眉的豪迈，也有吊古伤今中对独立人格的追求，同时更有优游诗酒间的洒脱。通过对《络纬吟》中所呈现的须眉之气的探讨，不仅可以了解徐媛其人其作，更可以窥见中晚明社会风气下女性文人的创作风尚。

关键词：络纬吟；徐媛；须眉之气

徐媛是明万历年间江南著名的才女，其诗词曲文兼善，著有《络纬吟》十二卷。清人吴骞在《拜经楼诗话》中言及徐媛时道：“所著<络纬吟>盛称于时”。其诗歌多与寒山陆卿子唱和，且被并称为“吴门二大家”。谢无量在《中国妇女文学史》中也说嘉靖万历以来，妇人作者中出色的“惟吴中陆卿子与徐小淑为著”。作为江南典型的闺秀女诗人，徐媛的诗歌中却彰显着强烈的巾帼不让须眉之气，这主要表现在心系天下的羁旅边塞诗、怀古咏史诗和宴饮赠妓诗。

一、巾帼不让须眉的豪迈之气

《络纬吟》中收录有大量彰显徐媛豪迈之气的羁旅边塞诗，这些创作所流露出来的家国使命感明显区别于徐媛以往展现女性柔情的闺帷之作。最典型的便是其随夫宦游时所作的《塞下曲》五首，真实再现了少数民族边塞战争的艰辛与残酷。例如《塞下曲》其一：

蓟北霜花卷铁衣，将军猎火度金微。辕门杀气连郊黑，马上生擒黠虏归。

万历三十一年，徐媛随夫范允临到云南任职，正是这样不同寻常的宦游经历使得徐媛有机会亲身体验到了边塞无情的战火，因而其所创作出来的边塞诗也更真实可感，并不似其他没有到过边塞之人的凭空之作。……