邓沁莹

摘要：与西方古典政治经济学相比，马克思主义更关注人本身，所以马克思将“贫困”这一概念从经济层面上升到了哲学层面，将其定义为人的本质的丧失。私有制起源于人类的生产劳动，但在资本主义制度之下，私有财产围绕着“占有”一词，异化了劳动的过程和结果，使人与自然的关系，人与人的关系，人与自身的关系都发生了改变，将人与自己的无机身体对立起来，将不同阶级的人与人对立起来，将人与自身的发展对立起来。针对这一问题，马克思主义要消灭的并不是一切私有制，而是资本主义私有制，是一种人对另一种人的本质的“占有”，让联合起来的每个自由的人都能全部掌握全社会的生产。

关键词：私有制；贫困；异化劳动

《共产党宣言》中最说到：“从这个意义上说， 共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。” [1]自此，“消灭私有制”不仅是《共产党宣言》的写作核心，也成为马克思恩格斯及其继承者们的重要理论武器以及为之笔耕不缀上下求索的目标。那么为什么要非常强调消灭私有制呢？私有制究竟有何危害？本文将从私有制何以可能使人贫困的角度来论述消灭私有制。

一、有关私有制的概念，在经典著作中，恩格斯多使用“私有制”一词，马克思更多的使用“私有财产”，但二者所指是基本相同的，私有制仅仅是作为私有财产的法律形式而存在。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中并未直接阐述私有制的概念……