周畅

摘要：新时期以来，河北民歌研究由自律性的本体分析逐渐转向结合社会、文化、历史等他律性的综合性研究。笔者回顾河北民歌走过的研究历程，肯定既往成果之余，自觉还应注意河北民歌研究所存在的问题与不足。因此，本文将从收集整理、学理研究两大层面予以论述，针对文中所论之不足，亟待更多学友积极参与其中，共同推进其整体性、前沿性的研究发展。

关键词：河北民歌 自律性 回顾与反思

中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）15-0021-03

一、河北民歌的不同划分与研究

我国是多民族国家，地域性显著。所谓“一方水土养一方人”，一方水土亦孕育了一方独特的民歌文化。从地域而言，我国民歌文化的研究可从宏观与微观两方面进行探寻，即大文化与小文化。

从全国范围参照对中国民歌进行整体研究，即大文化；从小文化讲，即对局部民歌予以探查。费孝通曾言“把一个麻雀作为一个类型的代表，解剖的清清楚楚，五脏六腑，如何搭配，如何活动，全面说明，而且要把麻雀的特点讲出来，它和别的麻雀有何不同，为何不同等等”①。因此，微观并非肤浅，亦有宏观的复杂、深化性，通过不同比较大致也能以小见大。

当下，随着区域文化发展，民歌工作者针对本土音乐文化研究，成果丰硕。从事微观民歌研究的土著工作者，身为局内人，对当地民歌文化有着深刻的感性认识，能较好地融入音乐事项中，以局内人的眼光和准则进行观察研究；就全国性民歌专家而言，文化视野相对广博，理论高屋建瓴，其以局外人视角切入，用旁观者眼光和准则审视音乐文化，具有较理性客观的观察分析能力。……