韩旭东

李碧华的小说与被改编的大众文化“成品”充分满足了读者与观众的需求——猎奇，但其作品并非一味地为了博得观众的眼球而将故事通俗化、甚至故意加入色情化的描写来炒作新闻，而是用一种“后现代”消解中心叙事姿态，加上身为女作家的女性视点和在地化的后殖民书写，使其小说文本呈现出一种“裂解”传统香港文学史“正统”文本的戏仿效果。一书兼二体，既满足观众和读者的需求，同时也获得了大量学院派批评家的青睐，李碧华是香港文学中一例雅俗兼容的特殊“案例”。

李碧华在文坛为人行事低调，但素来喜爱迎合大众文化，她的诸多作品被两岸名导拍成了家喻户晓的影片或电视连续剧：《霸王别姬》（陈凯歌）、《青蛇》（徐克）、胭脂扣（关锦鹏）、《川岛芳子》（方令正）、《秦俑》（程小东）、《潘金莲之前世今生》（罗卓瑶）、《诱僧》（罗卓瑶）、《生死桥》（田沁鑫）。作品中故事发生的时代背景上至秦代，下至晚清与民国，故事的主人公既有古代民间神话中的蛇妖，也有身份难辨的满洲妖艳川岛芳子。

大众文化的本质是将小说、影视、广告等具有文学化或文化研究价值的文本商品化，将其投入市场中来销售，人们在消费的过程中获得一种审美的愉悦。身为中国香港“畅销书”作家，李碧华同时被内地、香港、台湾等地的电影导演青睐，她的作品被翻拍成了中国电影史上划时代的经典，同时这些作品也在西方电影节等各大奖项中取得不俗的成绩。李碧华之所以能有这样的成绩，是因为她的文本中具有一种“大众文化”所必备的特质与“后现代”文本的戏仿效果。……