文/广西玉林市医学情报研究所研究员 沈尔安

司马承祯的养生观

文/广西玉林市医学情报研究所研究员 沈尔安

司马承祯（公元647－735年），字子微，法号道隐，自号白云子，唐代温县（今河南温县）人，著名道教理论家。他自幼好学，淡于仕进，终出家为道士，师事潘师正修炼辟谷导引服饵之术。后遍游名山，隐居于天台。武则天、唐睿宗、唐玄宗几代君王均仰慕其名，多次召至京师，垂问治身、治国之术，并大加赞赏。89岁那年卒于王屋山，谥“贞一先生”。 著有《坐忘论》《修生养气诀》《天隐子养生书》等，对所谓神仙及其养生术做了不少通俗、精辟、系统的阐释。

1.修道“以长生为本”。 司马承祯指出：“夫人之所贵者，生也。”“生者，天之大德也，地之大乐也，人之大福也。”生命对于人来说最宝贵的。他进一步说：“生之所贵者，道也。 ”“人之有道，如鱼之有水。”即若想长寿须讲究养生之道。因此，他告诫人们：“故养生者，慎勿失道。”“我命在我，不属于天。修短在己，得非天与，失非人夺。”强调生命掌握在自己手中，实行养生之道能否成功完全在于自己。作为道士，司马承祯也主张修道成仙，但他认为“神仙亦人”，所谓的“神仙之道”，无非是“以长生为本”。 因此，只要修炼得法，人人都可以得道成仙。

2.渐而进之“五渐门”。司马承祯指出，人之修身养性，不能顿悟，必须渐而进之，安而行之，故设五道 “渐门”：①斋戒。斋乃洁净之务，戒乃节约之称。要求人们讲究清洁，节制食欲，注意饮食对身体健康的影响。即“安身之本，必资于食，救疾之速，必凭于药，不知食宜者，不足以存生也”。……