原初、实践与习得:马克思主义中国化语体的三种基本形态
——基于《矛盾论》文本用语形式的分析和启示
2017-09-08李亿吴荣军
湖北社会科学 2017年7期
李亿,吴荣军
(扬州大学马克思主义学院,江苏扬州 225009)
原初、实践与习得:马克思主义中国化语体的三种基本形态
——基于《矛盾论》文本用语形式的分析和启示
李亿,吴荣军
(扬州大学马克思主义学院,江苏扬州 225009)
《矛盾论》是马克思主义哲学中国化的奠基性论著之一,其用语形式的独特性形成了一道别具风格的语体景观。作为这种语体景观的三种语体样式,原初语体、实践语体、习得语体构成了马克思主义中国化语体的基本形态,为马克思主义中国化提供了原点理据、实践检验和风物支撑。三种语体之间虽形式各异,但统一于社会实践、社会生活,体现出同向型、同质型和发展型的关系面相。深刻分析认识这三种语体形态不仅具有透析马克思主义中国化进程的历史意义,同时也具备启示当下“三化”工作的现实意义。
毛泽东;《矛盾论》;马克思主义中国化语体;原初语体;实践语体;习得语体
毛泽东的《矛盾论》是马克思主义中国化进程中具有奠基性质的历史性论著,其关于辩证法的彻底论述,充满对立统一元素的叙述方法,独具一格的叙事风格,都值得我们反复研读分析、领会转化。在不断推进马克思主义大众化、中国化、时代化的今天,更需要我们有“回头看”的理论勇气,回到马克思主义“三化”的历史中去,用更宽的视野和胸襟,在经典的论著典籍发掘宝贵的精神资源和方法论启示。在“发展优势转化为话语优势”和“建构中国特色社会主义话语体系”的学术共识背景下,话语领域的研究,遵循“追踪热点”的同时,也应当“回到文本”,在历史的发生处,透析理论和方法的共时性意义。……
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