魏亮

摘 要：燕卜荪的ambiguity这一文学术语在中国曾有过十余种译法，至今仍是“复义”“含混”“朦胧”“歧义”等多种译法并存。根据ambiguity在英语中本来的含义和在燕卜荪理论中的意涵，“朦胧”“含混”等译法涵盖是不全面的，也偏离了概念的本质，“歧义”“多义”等译法也各有不妥之处。“复义”改自“复意”，两个词的差异在于“义”和“意”的区别。据此，ambiguity应当译作“复意”。

关键词：ambiguity，燕卜荪，复义，复意

中图分类号：C04；H059：I0文献标识码：ADOI：10.3969/j.issn.1673-8578.2017.04.006

Abstract： There have been more than ten Chinese translations of the literary term ambiguity put forward by William Empson， and there are still various translations simultaneously used at the present time. According to the meanings of ambiguity in English and in Empsons theory， translations of the kind of words such as “menglong” “hanhun” are incomplete in senses relative to ambiguity， and deviate from its essence. Translations of the other kind of words such as “qiyi”“duoyi” are not appropriate either. “fuyi（复义）”is adapt from “fuyi（复意）”， and the difference between the two words lies in the distinction between “yi（义）”and“yi（意）”.In view of the above， ambiguity should be translated into “fuyi（复意）”.

Keywords： ambiguity， Empson， fuyi（复义）， fuyi（复意）

一 ambiguity的多种译法

新批评是20世纪曾经影响巨大的一个文学批评流派，而英国的威廉·燕卜荪（William Empson，1906—1984）就是新批评的代表人物之一。1930年，燕卜荪出版了自己的第一部专著Seven Types of Ambiguity，ambiguity由此成为一个重要的文学术语。

在中国，最早在著作中提及燕卜荪这一论著的是朱自清（1898—1948），他在1935年6月号的《中学生》杂志上发表了《诗多义举例》[1]，文中写道：“去年暑假，读英国Empson的《多义七式》（Seven Types of Ambiguity），觉着他的分析法很好，可以试用于中国旧诗。”[2]“多义”可以说是作为文学术语的ambiguity一词在中国见之于公众的最早的译名。而朱自清对Seven Types of Ambiguity这一书名最早的翻译見于1934年6月6日的日记中：“拟谈：……七种歧义……”[3]2967月26日，朱自清又记载：“今夏拟读之书：……《七种意义不明确的话》……”[3]3097月30日则记道：“开始读《七种意义不明确的话》，相当难懂。”[3]310而于1935年6月整理的在南开大学的演讲稿《语文杂谈》中，朱自清又讲道：“文字又有多意（ambiguity），不可只执一解。”[4-5]可见，朱自清一人对ambiguity一词就先后给出了四种译法。

就在朱自清开始介绍其理论不久之后，燕卜荪由其时在中国的导师理查兹（Ivor Armstrong Richards，1893—1979）引荐，接受北京大学的聘请，于1937年8月来到中国，先后执教于长沙临时大学和西南联合大学，两年之后回国休假[6]。