陈音璇（中央音乐学院，北京 100031）

“北西厢”在南戏调腔中的音乐样貌及美学阐释

陈音璇（中央音乐学院，北京 100031）

调腔是现今全国唯一可以上演杂剧“北西厢”的剧种。作为民间戏曲艺术的一支，下层群众“通俗易懂、喜爱热闹”的审美准则，以及传统文化“以简寓繁”的审美内涵都体现在了调腔“北西厢”的音乐样貌中，使其得以一枝独秀延续至今。

北西厢；南戏；调腔；民间审美

引 言

王实甫的《西厢记》自诞生以来，因其华丽的文辞与独到的思想，以“新杂剧、旧传奇、天下夺魁”[1]之势风靡大江南北，它在元代以戏曲杂剧的形式登上了历史舞台，在明代中叶之前，基本保留着北曲唱法的特点。与此同时，南戏的各路声腔在南方逐渐兴盛，而《西厢记》的唱词原就是为北曲唱腔所写，不适合南曲演唱，“大抵北主劲切雄壮,南主清峭柔脆。北字多而调促,促处见筋，南字少而调缓,缓处见眼”[2]。于是，文人崔时佩、李日华等人便将以北曲演唱的元杂剧《西厢记》改编为适合南戏声腔演唱的明传奇《西厢记》。现今学界为了区别两者，称元杂剧《西厢记》为“北西厢”，明传奇《西厢记》为“南西厢”，“南西厢”保留与继承了“北西厢”的主要情节与曲词，但将“北西厢”的北曲改为“南西厢”的南曲[3]506。随着南戏的蓬勃发展，“北西厢”更多变为了案头文本供文人赏味，在舞台上的演出逐渐被“南西厢”取代。“明清两代昆曲的舞台上演的都是《南西厢》”[3]499，“南西厢”也成为了今天演唱西厢故事的京剧、昆曲、地方戏的祖本[4]。

在“南西厢”统治戏曲舞台的今日，流传于浙江的“调腔”却是全国唯一保留了“北西厢”部分演出的剧种。……