李 玫（中国艺术研究院 音乐研究所，北京 100027）

纠缠于如何定义“东方”

李 玫（中国艺术研究院 音乐研究所，北京 100027）

“东方”是一个地域概念还是一个文化概念？如果是指地域，以哪里作为立足点来谈“东方”？是谁眼中的“东方”？如果是文化概念，划分的原则是什么？文章以东方学批判为起点，就这个议题展开讨论。

东方；east；oriental；东方音乐

一、提出问题

想到这个题目，是因为应邀参加2016年10月末在南京艺术学院音乐学院举办的“东方音乐研究论坛”。毫无疑问，“东方音乐”在我们的经验常识中是一个存在。长期以来，以“东方”二字为题的事项很多，书名、歌舞团的团名，在音乐学院开设相关课程，甚至开设相关专业。但仔细想想，这些“东方”名义的内容却并不全然相同。比如东方歌舞团表演的节目总是包括亚洲、非洲和拉丁美洲，很显然，这包含着政治色彩。这个团在上世纪60年代初成立时，其建团方针就是为了增强与第三世界国家的文化联系，传播中国传统民族民间歌舞艺术，用今天的话说，就是输出软实力。也将外国健康优秀的歌舞艺术介绍给中国观众，但向内的介绍除了亚非拉国家的歌舞艺术，还有东欧社会主义阵营国家的歌舞艺术。所以说，这个“东方”并不是一个地域概念，而是在地域的基础上，因为政治需要，外延有了很大扩展。1995年人民音乐出版社出版了音乐学丛书系列，其中有一本是《东方音乐文化》，著者在前言中说得很清楚，“本书要探讨的是除中国以外的亚洲以及与西亚属于同一乐系的北非阿拉伯地区的音乐文化”。……