念念不忘，必有回响。

——题记

世界为立心者鼓掌。

“渺渺若垂天之云，悠悠自来去”，托山为钵，剪水为衣，这便是庄子。他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒，亦不移本心。楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣”！话说得如此恳切真诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“往矣！吾将曳尾于涂中！”

或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值，然而我却为他拍手称快。他遵循了心的召唤，不被浮云遮了双眼，坚持自我，孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树。

中华传统武术屹立于世界武术之林前列，太极更是中国传统武术中极具风格与特色的武术之一。中国传统武术不是不堪一击，更不是神话。它是一场文化传承的修行，也是一场净心修身的修行。徐晓冬恣意妄为，既是对中华武术的不尊，亦是他内心的浅薄。自古成大家之人，无一不是静心养气，抛却功利与杂念，全身心投入其中，厚积而薄发，才终成强者。只有立了心，世界才会为你鼓掌。反观徐晓冬，不仅对太极大放厥词，更是肆意挑战各大门派，诋毁中华传统，居心何在？是有真本领在身，还是博眼球，图名利？我们不得而知。我倒是觉得，格斗教父应该来学一学太极，用太极来修炼内心。

世间多纷繁事，而成大事者必立心，立心乃立命。李叔同斩断俗尘，遁入空门，终成弘一法师。他的这种做法令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。李叔同倘若不割舍红尘纷繁事，固然会为后人留下不朽的作品，但又怎会有圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”？陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不了心底声声“归去来兮”，而后“采菊东篱下，悠然见南山”；林逋厌倦污浊官场，终是隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘然不群；沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志，只是随心生活，记录日常的一次出行或仅仅是一块石头，便成了《浮生六记》。

庄子弃官，叔同抛尘，陶潜隐居……他们立心，世界为之鼓掌。

生命僅有一次，但求随心，勿忘本心。

点评

作者选择了一个批判的立场，从对格斗教父内心的透析入手，切中当下社会弊病。一些人为出名，不择手段，令人唏嘘！本文在使用名人事例时，措辞讲究，灵活自如，足见其文学素养之深厚。庄子、陶渊明、林逋、沈复，为本文论证的主题贡献了精到又深刻的力量。

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