彭汉宗

自汉武帝设敦煌郡以来，敦煌就隶属汉地并受到了早期汉文化的影响。十六国至南北朝初期，北方地区硝烟四起，中原文化遭到了一定程度的破坏。晋室渡江使得南迁的中原士族们最大限度地保护了传统的汉晋文化。与此同时，另有一批中原百姓大量西迁至相对安定的敦煌以求避难，因此，敦煌地区的文化传统始终与中原地区的汉晋文化保持着紧密的联系。西迁的中原百姓中自然也有优秀的画工与石匠，他们给敦煌带去了中原传统的工艺技法，是谓“汉晋古法”。

图1 北魏 莫257窟

图2 北魏 莫257窟

图3 南朝 南京画像砖

由于南方政局相对稳固，士大夫们在山水画理论与实践方面都有了突飞猛进的发展。当初传自中原的“汉晋山水古法”在南方士大夫们的齐力研发下得出了新兴的学术成果。而北魏时期敦煌画工虽然不具备南方士族们前卫的文艺情怀，但却能够凭借敦煌多民族聚集地的开放性特点从而集结各民族艺术资源中的精华，因此敦煌地区的绘画艺术走上了另一条发展之路，在继承汉晋古法的基础上适当融合了西域绘画的样式，其中，莫高窟257窟是最能体现北魏时期敦煌艺术独特发展道路的经典代表作之一。

莫高窟257窟建于北魏中晚期，整个石窟壁画中除了主角人物动物之外，亦有山水树石屋宇等配景，十分丰富。本文将针对该窟壁画中处于配景地位的花树造型进行探源研究，并为这些花树造型在中国早期山水绘画史中找到相对应的价值定位。……