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反集权:西山会议派的重要政治立场

2017-08-23□高娟

理论月刊 2017年7期

□ 高 娟

(1.首都师范大学 历史学院,北京 100089;2.山西师范大学 马克思主义学院,山西 临汾 041004)

反集权:西山会议派的重要政治立场

□ 高 娟1,2

(1.首都师范大学 历史学院,北京 100089;2.山西师范大学 马克思主义学院,山西 临汾 041004)

西山会议派是20世纪20、30年代由于“反共排俄”,“背叛”国民党另立门户,“清党”之后又回归到国民党内的一支同盟会元老队伍。他们主张反共排俄,必然遭到历史和人民的唾弃,但他们在国民党内坚持反集权的政治立场无疑具有研究价值。他们与鲍罗廷为代表的国民党中央政治委员会明争暗斗,极力反对中央政治委员会独揽大权。1927年汪蒋清党之后,西山会议派与蒋介石集团的集权统治进行斗争,在斗争中处处受排挤,以致被边缘化。尽管如此,西山会议派坚持民主、法治,反对集权,这与辛亥革命以来仁人志士们追求民主共和制度的奋斗目标是一致的。

西山会议派;反集权;民主集权制

1925年11月23日至1926年1月4日,国民党第一届中央执行委员会委员邹鲁、林森、居正、覃振、石青阳、石瑛、沈定一、叶楚伧,候补中央委员傅汝霖、茅祖权和中央监察委员会委员谢持、张继共12人在北京香山(又名西山)碧云寺孙中山陵前举行了“国民党一届四中全会”[1],这次会议被称为西山会议。会议正式通过了关于 《取消共产派在本党之党籍案》《顾问鲍罗廷解雇案》《开除汪精卫党籍案》《取消政治委员会案》等七项议案并在上海另立中央。出席西山会议及与西山会议有密切联系的人被称之为“西山会议派”。……

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