摘 要：韦孟、韦贤于西汉前期传续《鲁诗》师法，宕至昭、宣之世，韦玄成、韦赏在师法基础上将学缘、血缘融合，开创出颇具家族特色的《鲁诗经韦君章句》，使其成为家法的主要内容。受时势与学思迁变影响，伴随诗法嬗衍，自昭、宣以降，韦氏诗学呈现出如下特点：诗学体制由“训诂”体转向“章句”体，诗学旨趣由“明经致用”转向“励名敦行”，诗学思想由“讽谏美刺”转向“言志述怀”。诗学精神的变化指向自我意识的觉醒与独立人格的企求，促进良好家风的形成。这不仅为两汉经学家族之文学思想变迁提供个案言说语境，亦为汉魏士族的文化崛起提供基层学术诠释。

关键词：韦氏诗学；诗法嬗衍；诗学转关

作者简介：王伟，男，文学博士，陕西师范大学文学院副教授，从事中国古代文学与文化研究。

基金項目：国家社科基金西部项目“文化转型与唐代关中文学群体互涵关系研究”，项目编号：16XZW009

中图分类号：I207.209 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2017）04-0120-09

汉初承秦焚书之弊，典籍荡然。自惠帝除挟书令始，经籍稍出。作为五经之首的《诗》，显名于文、景二世，递相传述。至武帝，熟通儒籍成为晋身正途，受利禄导引，《诗》等儒典为天下学士所重，彬彬称盛。汉人治经恪守家法，西汉《诗》学先后有鲁、齐、韩、毛之别。然随西汉中叶经学大族的崛起，《诗》之传授不再局限于以师徒为唯一的学缘纽带，而分蘖出血缘化的传诗途径，学术家族化的趋势不仅为经学繁荣提供坚实的社会基础，也为汉代家族发展提供重要的知识文化支撑。……