摘 要：别尔嘉耶夫的历史哲学理论以其鲜明的独特性、时代性、民族性，不仅在俄国而且在世界范围内占据着特殊的位置。他的历史哲学理论并非是一种纯粹的理论学說，而是有着强烈的实践指向性，是基于时代性危机的产物。在他看来，时代性危机源于客体化，并就客体化的根源、实质、特征、表现形态等进行了分析。通过这些分析他力图指出，在现代社会客体化的渗透、侵袭已无孔不入，人类社会已处于前所未有的异化与奴役状态。基于人类社会所面临的前所未有的深层危机，基于已处于即将迸发的火山之口的危机时刻，别尔嘉耶夫力图通过历史哲学的建构为人类的未来指明出路。之所以对历史哲学充满期待，源于在他看来历史哲学是通向终结、通向末世的，通过历史哲学的理论建构能最终终结客体化、克服恶。总体而言，别尔嘉耶夫的历史哲学体系建构及所期许的现实指向是与民众、现实相脱节的，具有明显的乌托邦色彩，更多地呈现为一种精神意义上的自我救赎。

关键词：历史；客体化；现代性；末世论；历史哲学

作者简介：周来顺，男，哲学博士，黑龙江大学文化哲学研究中心暨哲学学院副教授，从事国外马克思主义哲学、俄罗斯哲学研究。

基金项目：国家社会科学基金青年项目“20世纪初叶以来苏俄文化观的演变及其启示”，项目编号：12CZX003；黑龙江省普通本科高等学校青年创新人才培养计划“当代俄罗斯马克思主义研究”；……