孟子的民本思想与企业“赋能”管理(下)
2017-08-13齐兴强
风流一代·TOP青商 2017年11期
关键词:企业
齐兴强
本篇延续上篇,笔者将结合孟子的民本思想,从得道多助、尊贤使能、推己及人、君子德风和教人以善等五个方面,探讨和解析在深度互联网化的今天,企业如何做好赋能管理。
得道多助:用正能量的文化凝聚人心
孟子在当时群雄并起、逐鹿中原的战国时期,大胆而鲜明地提出了以“王道和仁政”为核心的治国理念,特别强调君王要行王道,实行仁政,其精髓就在于治国理政要以道统为依归,以“德”为核心。孟子在《孟子?公孙丑上》曾说道:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”意思是:“依仗强力,假借仁义之名而统一天下者是谓行霸道而非王道;行霸道者必须有强大的国力作为保障;依靠道德推行仁政而统一天下者是谓行王道,行王道者不一定要凭借多么强大的国力。古来以王道统一天下的商汤和周文王,起家之时并没有强大的国力,商汤不过区区七十里,周文王也不过百里。依仗强力使人服从的,别人并非真心服从,只不过力量对抗不过罢了;依靠道德使人服从的,是心悦诚服,就像孔子弟子中的七十二贤人心悦诚服于孔子一样。”
孟子在《孟子?公孙丑下》还谈道:“天时不如地利,地利不如人和。”“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲或畔之;多助之至,天下顺之。……
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