潘国强

当知道有诚信这个话题的时候，我笑了。这样一个伴随我成长的话题，现在，反而让我迷茫了：诚信到底是什么，是困难还是简单，已不能用简单的几句话说清。

因为有着五千年的历史而被称做文化古国的中国有太多关于诚信的成语和诸多与诚信有关的故事。什么一诺千金，什么金口玉言，什么驷马难追，什么抱诚守真……太多，太多，多到可以用车载斗量去形容。

说起诚信，早在千年之前，商鞅就曾在秦国都城南门外立了一根三丈长的木头。生言，谁将此木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信轻而易举就可办到的事可以得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，此话不假。终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即在众人面前赏了他五十金。这样一个举动，蓦然在百姓心中树立起了威信，也为商鞅变法打下了坚实的诚信基础。

常言道，君无戏言。那些成就丰功伟绩、一世霸业的君主帝王，大大小小的诚信“杂质”的有所为也就顺理成章阻塞住了大大小小波乱反政的无所为。君无戏言是一种震慑，是一种威信，是一种仁爱，是一种品质。

说背道而驰，早在千年就足以为我们后人借鉴。身死国亡，本是不愿看到的惨局，可因诚信而失足，千古成恨的例子也不是没有。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起狼烟——狼烟是边关报警的信号，只有外敌入侵需召诸侯救援的时候才应该点燃——当诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到时，却发现这只不过是君王为博美人一笑的“招数”，于是他们个个满是怨恨的愤愤离去。褒姒看到平日里威风八面的诸侯们仓皇失措，一团大乱时，冷然一笑。她笑的是周幽王的昏庸，笑的是诸侯的慌张，笑的是自己的无奈，笑的是诚信的沦丧。终于，五年后的一场大劫到来了：酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿意第二次上当了，周幽王失去了臣子们对他的信任。终于被逼自刎，而西周也就此被灭。小小一个诚信，却断送了几百年的周朝基业。

武王代纣，信于民，一路走来，何等的恢宏。立诚信，取民愿。帝王无信，周幽王自取其辱，身死国亡。可见，国家兴衰，信居首要。一个信字，便是半壁江山，以诚至信，可以积沙成滩，反之，甘倒涂地。

千年之后，说诚信，是财富，是信誉，是利益也是最容易失去的根本。不过，当我们因诚信迷茫时，耳边会有宋庆龄告诉我们：人与人之间一定要守信才能得到别人的信任和敬仰；当人生路途不断攀高而又少了些什么时，耳边又会响起毛泽东的话语：一个人，不管他的地位有多高，都要讲诚信；当你权力在握，势头正猛，高高在上，财富丰收入时，也要记住香港首富李嘉诚的一句话：诚实的人，都说真话，诚实的商人，都要货真价实。他以自己的经验告诉我们：“诚”是一个企业家最大的财富，也是一个企业生存并发展的根本。

小到个人的成长，大到社会的发展，诚信就像每一个点串连成一条线再到一个面，不断的闯进我们的生活，有些是难题，有些是考验。但我们总需要给诚信一个满意的答案。

求职是现在这个飞速发展的社会里倍受关注的热点话题。每个人都在为自己立足于在社会做了多年的准备，大考小考为的是在同一领域上起点高些从而拼搏也会更容易一些。可关键的诚信偏偏在这个时候显得那么的薄弱，据上海人才服务中心管理人才业绩档案的有关人员介绍，他们对一些求職人员进行诚信调查，结果令他们大吃一惊：竟然有30%左右的被调查者提供的简历材料有出入，他们这些人诚信低的表现多种多样：如夸大自己的工作能力和业绩；私造假学历、假文凭、假证书、假职称；从不说自己的过错和不光彩的经历等。这些人还未在广阔的职场煅造个炉火纯青，便先学会了虚伪。他们为了眼前的利益而丢弃诚信，诚信也终将他们丢弃！

诚信和虚伪是人一念之间的选择。纵观古今中外，给我们的古训也不胜玫举：季布一诺千金，曾子杀猪，国外名人华盛顿对自己砍倒父亲心爱的樱桃树也敢于承认，而克林顿却因在不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。

诚信可贵，贵在它是一种境界。

诚信可贵，贵在它是一种情操。

诚信可贵，贵在它是一种尺度。

诚信可贵，贵在它是一种伟大。

天与海的距离可以缩的很近，因为他们有诚信相连；黑与白的色差也可以被忽略，因为他们有诚信架桥；人与人的距离也可以近在咫尺，因为我们共同有一个宝贝叫诚信。