朱彦民

(南开大学 历史学院，天津 300350)



学术考辨

《春秋》何以名“春秋”

朱彦民

(南开大学 历史学院，天津 300350)

中国历史上之所以有所谓春秋时期，是因为《春秋》这部书记载了这个时期的历史发展进程。至于这种编年史书为何称作“春秋”，古今又有许多说法。影响较大的是杜预的说法，认为古人“错举”一年四季中的两季，以“春秋”代表一年，进而《春秋》就成了编年史书的代称了。但是从甲骨文材料来看，直到殷商时代虽然可能已经有了四时的时序观念，但还没有明显的春夏秋冬四季概念，当时只有春秋两季。商代的春季相当于殷历的十月到三月，即夏历的二月到七月；秋季相当于殷历的四月到九月，即夏历的八月到一月。当时的岁首交接时在种黍和收麦之月，相当于夏历的五月。到了西周末期、春秋初期，才逐渐出现了春夏秋冬四季。也就是说，原来的“春秋”二字不是截取“春夏秋冬”而来，对一年四季的概括，其本身就足以标志完整的一年了。春秋战国时代虽然已经有了四季，但人们把按年代编写的历史，叫做“春秋”，当是对商周历史的继承。

《春秋》；四季；春季；秋季

我们在历史学意义所说的“春秋”一词，一般指代中国历史上的春秋时期，即指公元前770年(周平王元年)周平王东迁洛阳开始，直到战国时代为止这一历史时段，即东周历史的前半段。学术界关于这一历史时段的上限划定，几乎没有争议，而关于其下限则还有一些的分歧，目前至少有三种不同的说法：一说认为是公元前476年(周敬王四十四年，亦即周元王元年)，《左传》纪事终于此年(鲁悼公四年，即前464年，而《春秋》纪事终于鲁哀公14年，即前481年)；……