■ 陈凯峰

怎样认识建筑的历史价值？

■ 陈凯峰

建筑，因人类的功能需求而创造营构，也因功能需求使用的完成或功能使用年限的结束等缘故而退出使用。于是，原有功能需求的建筑成为历史，只是物质形态还存在，人们通常称这尚存的物质形态为“历史建筑”。当然，对任何一个时期的人居社会来说，这种尚存的“历史建筑”现象都是存在的，古代有、近现代有，当今及未来的人居社会也同样会有，这是毋庸置疑的。那么，人们该如何对待这些“历史建筑”？这是一个历史问题，也是一个现实问题，关键在于认识，在于人们以什么样的文化意识观念来认识这一曾有的“历史”遗存，这是人类所应具有的科学态度。

现在的“北京古城”，是明清两朝都城的遗存，而明之前实际上有原“元大都”的存在，不仅如此，至少此前还有南宋“金中都”及再前北宋“辽南京”等的存在。人们现今可见的是明成祖时给出而沿袭了明清两朝的京城，由北“大城”及“皇城”和南“外城”两部分组成（参见图16-1左）；明前已有的“元大都”是位于北“大城”及其北区域（“积水潭”北侧），由内外三重城构成（参见图16-1右）。而其前的“金中都”“辽南京”城，则大致是在南“外城”西隅的位置。显然，宋元明清历朝以来的北京城，都是有历史遗存的。

图16-1 北京“历史都城”遗存例图（左：明“都城”；右：元“大都”）

而这种历史遗存对人居来说有什么价值？这是后世人们对待遗存弃留的关键所在。明成祖及其后的决策者对之前北京城的遗存态度是明确的，辽金元的京、都均不弃，虽空间使用上略有变动，但基本上均仍留置为人居都城。……