福建农林大学

刘 玮



析许渊冲韵体译诗的美学传递与局限性
——以《诗经》译本为例

福建农林大学

刘 玮

本文以《诗经》译文为研究对象，以“三美”理论为框架，以亚瑟·韦利的无韵体译诗为对照，分析许渊冲韵体译诗的美学传递及局限性。研究发现，许渊冲的韵体译诗在音美、形美与意美方面确实更胜一筹，传递出更多的美学因素，但有时为了勉强凑韵，反而会引起一些不足，如因韵不究《诗经》名物等。译者应灵活运用多种英诗音律修辞，而不拘泥于单一的押韵。

诗经；许渊冲韵体译诗；“三美”理论；局限性

一、引言

与西方汉学家对中国经典译介的历史相比，中国学者对外译介本国经典著作的历史虽然只有短短数十年，但已取得了不菲的成就，其中许渊冲教授的声望是最高的，因为他将中国历代诗词名篇全面而系统地译成英法韵文，所谓“书销中外六十本，诗译英法唯一人”，在向西方宣传中国诗词歌赋以及中国文化方面做出了不可替代的贡献。他提出的“三美”理论对当今的诗歌翻译实践有着现实指导意义。前人对许渊冲教授的译诗以及美学思想研究较多，但大部分都聚焦在其译文的绝妙之处，探讨其韵体译文不足的研究甚少。本文将以许渊冲教授的《诗经》英译本为例，以诗歌无韵体译法的代表、英国汉学家亚瑟·韦利(Arthur Waley)的《诗经》译文作为比照，以“三美”理论为框架，探讨许渊冲教授《诗经》韵体译法的优点以及局限性。之所以选取《诗经》作为分析语例，是因为《诗经》汇集了从西周初年到春秋中叶500多年间的305首诗歌，是中国古典诗歌的始祖。……