孙敏敏

像是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

西方文论家曾说：“一件虚构的事能表达普遍的真理。”曹雪芹“满纸荒唐言，一把辛酸泪”凝结成的《红楼梦》刻画了封建末世贵族阶级的人生悲剧，取材自元稹《莺莺传》的传奇《西厢记》从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和悲剧结局，表达了“愿普天下有情人终成眷属”的美好期许。

司马长风先生曾在《中国新文学史》中说，《围城》“地地道道是一部爱情小说”，虽然这个说法没有概括《围城》的全部面貌，但是，诚然，《围城》的确揭示了独特的爱情哲理。爱情，业已成了《围城》的代名词之一。

围城内，是婚姻；围城外，徒剩爱情。

诚然，爱情与婚姻像一座城，人人在城里城外似有目的地奔波穿梭，但是，在城里城外驻足之后才蓦然发现，远不只婚姻是一座城，人生处处是围城。且论《围城》里方鸿渐的旅程，归国轮船、上海孤岛、内地大学以及种种，都是一座座围城。

方鸿渐本来不知道有围城之说，然而，当他听人说“围城”时，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事都有这种想法”。“围城”，是一种人生情境，这种重重叠叠的“围城”，像网一样织成一种超越现实的时空，挤出这个社会的真实与虚伪。

爱情也罢，事业也罢，婚姻也罢，整个生活似乎就在一个围城之中，人永远逃不出这个围城所给予的束缚与磨砺，或者说，生活本身就是一座包纳一切、硕大无比的无形围城，正如有一首一个字的诗所写的那样：生活——网，生活，又何尝不是一座围城呢？……