谭生梅

自远古至今，婚姻作为人类社会得以繁衍和进步的基础，其状况随着时代的变迁经历了不同的制度和形式。近代婚姻的形制我们可以根据历史典籍的记载进行了解和考查，但是远古时期，因年代久远，且文献记载比较简略，我们祖先的婚姻状况难以考证。然而汉字作为文化的“活化石”对于我们研究远古时期的婚姻形制具有极其重要的作用。

“娶”现指迎娶女子为妻，本作“取”，是一个会意兼形声字。“取”的甲骨文字形左为“耳”（耳），右为“又”，即手，会用手割耳朵之意。“娶”和“取”音近义同，是同源字。《说文·女部》中这样解释“取”：“取，捕取也，从又从耳。周礼：获者取左耳。”

甲骨文的“娶”字（见图1），是在女人的右上方再添加一个手抓耳朵的形状。左为“女”，右上角为“取”，手抓耳朵，即“取”的甲骨文字形（见图2）。班固在《白虎通·嫁娶》中写到：“娶者，取也。”许慎也在《说文·女部》中解释到：“娶，取婦也。从女，从取，取亦聲。”段玉裁也在《说文解字》中也用“取”释“娶”：“娶彼之女，为我之妇”。由此我们可以看出，“取”是“娶”字主要训释字，也是其会意部件。后人特为“取妇”这一意思造“”字。从图1“娶”字的字体排列顺序我们可以看出，在甲骨文中，后人所加之“女”在“”的左斜下方。但在小篆字体中，“娶”的部件排列位置发生变化，“女”由“”的左下方移到了“”的正下方，“”。此后，“娶”的隶书写法与现在的通用字体已无太大差别。

上古社会，人类主要从事狩猎活动，加之各部族之间战事频繁，双方战争结束以后会割取敌人或野兽的耳朵作为统计数字或请赏的凭证。……