APP下载

论文化艺术中的“高雅”与“低俗”

2017-08-04贺一超

北方文学 2017年5期
关键词:群众文化

贺一超

摘要:文章从“高雅”与“低俗”出发,围绕文化发展过程中的标准问题展开进行论述,对文化发展过程中应该如何去接欣赏高雅低俗文化作出一定程度的讨论。

关键词:文化;高雅;低俗;群众

首先,我觉得这个问题比较难以讨论。为什么难以讨论,难就难在这些个文字上,比如“俗”字,《说文》中说“俗,习也”,也就是说低俗可能是民间的一种行为习惯。那么何为“雅”,《白虎通·礼乐》说道:“雅者,古正也”,就是说“雅”是一种合乎规范的标准。

现在问题出来了,这两个字貌似都在说一种意思。一个是在说一种行为习惯,另一个字是在说古代的正统标准。那么这两个字如果放在艺术之中,我们应该取哪个呢?貌似两者都是对的。“雅”字就不用说了,那么“俗”字作为“风俗”解释也是说得通的,因为鲁迅先生曾说过,“世上本没有路,走的人多了也便成了路”。长期的风俗习惯是否能变成“雅”,答案是肯定的。想想看,我们现在所谓的“雅”,哪一个不是来自很久很久以前的“俗”?

聪明的读者此时就会想到有个成语叫“雅俗共赏”,是因为“雅”代表着一种文化,“俗”也代表着一种文化,虽然“俗”的文化可能不上台面,但是随着时间的积淀,终有一天会变成“雅”的文化。

因而能提出“雅俗共赏”这个词的古人,也是乐于强调思想和文化的碰撞的。在建国以后,毛主席也强调“百家争鸣、百花齐放”的。何为“百花齐放”?“大王花”也是一种花,你不能不让它开。虽然这种花实在不值得欣赏,但是它没有威胁到人们的生活环境,放在那里也不完全是坏事,等到哪一天,人们能意识到它里面有它的价值的时候,这种花反而变成了宝。……

登录APP查看全文

猜你喜欢

群众文化
文化与人
年味里的“虎文化”
“国潮热”下的文化自信
始终和群众融为一体
多让群众咧嘴笑
情牵群众美好生活新期待
谁远谁近?
“群众来求助”等十六则
为群众美好生活执着追求
决不让一个贫困群众掉队