靳超

摘要：北宋豫章诗社成员主要是通过写诗“唱和“的方式进行交游、集会。除此主要方式之外，诗社成员还通过标榜、品诗画会、同游会等雅集方式和政治交游方式进行交游。本文从《全宋诗》中辑录所有豫章诗社成员之间的交游诗，试图将除了“唱和”交游方式之外，对其他“标榜”、“品诗画会”、“同游会”、“政治交游”方式进行进一步的探究。

关键词：豫章诗社；政治交游；唱和；同游；品诗画

纵观豫章诗社的交游诗，其中“唱和”诗作占有了绝大部分，因此，诗社成员之间的交游也自然以“写诗唱和”为主，由于唱和的交游方式较为普遍，且前人研究颇为细致，因此本文不再赘述。除此主要方式之外，社员之间的交游还有政治交游、互相标榜、酒宴品诗会、同游会等方式。

（一）政治交游

豫章诗社是一个文学性质的诗社，但诗社成员无疑都有一定的政治地位，社员与社员之间的交游不可能只是见面谈诗而其余皆不论。这便决定了社员之间的交往中还有政治交游方式。据《宋史》记载：“胡直孺在经筵，汪藻在翰苑，迭荐之，遂以俯为右谏议大夫。”可见，徐俯曾受到汪藻的提拔。《四库全书》记载：（汪藻）公在江西……一日，师川见公诗于僧壁，叹曰：“此吾辈人也！”率二洪谒舍，上谒既去。公曰：“骚人墨客，撚须琢句，以鸣其不平耳。”此条点出了汪藻的才学地位之高，为徐俯、二洪所景仰。更重要的是最后一句“鸣其不平”，本为唐代韩愈的古文理论，更说明了豫章诗社有着自己政治性的一面。

考《全宋诗》的社员生平可知：“（吕本中）绍兴六年，诏为起居舍人，赐进士出身。