摘要：作为清初画坛四僧之一的石涛，不仅在中国绘画史上留下过许多一流的作品，而且也拥有颇高的理论建树。纵观石涛的艺术主张和绘画实践，无不体现着丰富的自我精神。他的理论著作《画语录》中更是充满了自我情感的宣扬。其中“我之为我，自有我在”可谓将自我意识强调到了前无古人的高度。也正是这种强烈的自我意识使得石涛的艺术创作独辟蹊径、自成一派，成为中国绘画史上的一朵奇葩。

关键词：《画语录》；自我；主体意识

石涛作为明末清初最杰出的画家之一，对中国绘画艺术有着独特的贡献，而这位大师独特的艺术风格和美学思想也为我们留下了更多探索的空间。“自我情感”的表达贯穿于石涛的一生，本文试着从石涛集大成的理论著作《画语录》入手，通过解析“自我”在其著作中的具体体现，来进一步阐释石涛“自我”意识的表达。

一、《画语录》中对“自我”的诠释

根据笔者统计，在《画语录》中，使用“我”字近 30 次，而用吾、余、予、大涤子等共 10 次。可见“自我”的观念充斥着《画语录》当中。在《一画长第一》石涛就指出：“一画者，众有之本，万象之根；见用于神，藏用于人，而世人不知，所以一画之法，乃自我立。”他认为“一画”的方法是在“自我”的基础上创立的。“一画”理论贯通于《画语录》的始终，也是万物之本。而将此放在“自我”的基础上，足以看出“自我”在石涛艺术理论中的重要性。再如，《变化章第三》中“我之为我，自有我在。古之须眉，不能生在我之面目；古之肺腑，不能安入我之腹肠。……