常建华

共赏与建构：康熙帝的御赐书法活动

常建华

康熙帝酷爱书法艺术，其书法活动与权力有一定关系，存在着“包装机制”，康熙帝形象一定程度上是通过赏赐书法“制造”的。康熙帝赏赐江南织造、步军统领、钦差大臣以及皇子、宗室等御书作品，将这些人视为亲信，臣下得到御书受宠若惊，通过共赏御制书法，交流感情，建立亲密关系。通过在教育机构、祠庙、名胜等文化场所，外交场合赏赐御书，表达对于儒学正统意识形态的尊崇，以自己深厚的汉族文化修养，隐喻统治国家的合法性。康熙皇帝也通过书法反映其崇儒重道，以接续中华文化的道统。

康熙；御书；御赐；金石略；形象制造；道统

一、与亲信共赏：御赐江南织造及其他

康熙帝赏赐臣下御书作品，除了亲近的廷臣、督抚之外，还有江南织造、步军统领、钦差大臣以及皇子、宗室等等，康熙帝将这些人视为亲信，这些人得到御书受宠若惊。通过共赏御制书法，交流感情，建立亲密关系。

(一)御赐江南织造

同年稍后，江宁织造曹寅也有类似情形。六月初三日曹寅奏报，家奴赍折回至江宁，“今又蒙御书传奉旨意，臣随传示素识人士，咸跪捧敬诵，感戴无极，二三日间，阖城进士、举人、乡绅士庶皆已周知。臣恐其讹传远近，即先刊木板印行，以便流布，随有翰林马豫、丛澍等率众士庶前来，群请瞻仰，无不欣忭鼓舞，交相劝勉，顶礼圣训，恳请勒碑。真是沦肌浃髓，普沾大化；昭垂万古，流福无穷。目下乡绅、士庶现在相度地形，遴选碑石，敬加磨勒，俟其事定，臣始发刊并将舆情详细再当奏闻。……