唐玉超

一、中国文化中雨的生命意识

雨，本不是什么稀罕的事儿，却素来是中国文人笔下的悲欢离合，是山水画中的一缕淡墨，是狂欢的消散，也是火烫的情怀。雨从一个普通的自然物象，转变为祭祀的文化象征，最终发展成独立的审美意象，在古典诗文创作中诗人抒写着雨的多情，在山水画的水墨变幻中画师描绘出烟雨笼罩下的江河山岭。 这一转是一个漫长而又充满变化的过程，与中国传统文化有着密切的关联。

中国古代以农立国，雨水是人类赖以生存的最重要的物质条件，它如同有着神力一般滋养着土地，令万物生长。人们对雨水一直怀揣渴望与崇拜之情，却又因旱灾肆虐时对雨水充满了恐惧畏惧之感。于是，从祈雨开始，中国人便和雨有了不解之缘。祈雨是中国古代各种祭祀祈年活动中最重要的活动之一，古代求雨的方式很多，其中向神灵、岳镇诸神等祷告便十分常见，这一行为使得中国古典文献中存留着数量可观的祈雨谣辞、诗文。它们涉及宗教、礼制、民俗，反映着当时人们对雨神的潜心默祷，而祈雨文对中国后世的文学而言，也起着举足轻重的作用。

从祈雨文之渊源来看，在早期祈雨祝辞中，以祈雨谣为主，相对来说，祈雨文出现较晚。祈雨谣的出现可追溯至古老而常用的求雨方式之一 ——“雩”，它以舞蹈为主要形式。《周礼·司巫》中曾记载：“若国大旱，则帅巫而舞雩。” 然而雩祭的求雨者在舞蹈的同时伴随着号呼吁嗟。……