李大钊民生思想的逻辑理路及意蕴探究
2017-07-31王群詹真荣
党政研究 2017年4期
王群+詹真荣
〔摘要〕民生是人民幸福之基、社会和谐之本。增进民生福祉是我们党坚持立党为公、执政为民的必然要求。李大钊民生思想是在完成反帝反封的近代民主革命的实践中和怎样实现无产阶级及劳苦大众 “自由全面发展”的思考中逐步形成的。研究李大钊民生思想,厘清其理论来源和主要内容,不仅可以丰富和发展马克思主义理论宝库,而且还能够为当前我国以改善民生为重点的社会建设提供重要的理论参考。
〔关键词〕李大钊;民生;社会建设
〔中图分类号〕D231 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕2095-8048-(2017)04-0081-11
一、李大钊民生思想的形成溯源
(一)实践基础:中国近代社会的时代背景与历史任务
1840年的鸦片战争拉开了中国近百年屈辱的近代史的序幕,一直到1949年新中国成立,整个民族和国家都处于被侵略破坏的境地。李大钊1889年出生于河北,直到1927年英勇就义,可以说他正好生活在中国最动荡不安的年代。要想全面科学地分析李大钊的民生思想,就必须从他身处的那个时代背景和社会环境着手。
1.战争革命的时代背景
1840年鸦片战争失败后,资本主义列强凭借着“船坚炮利”侵入中国,开启了中国近百年的屈辱血泪史。1911年10月,辛亥革命爆发,推翻了清朝政府及中国两千年的封建君主专制,建立了中华民国,民主共和观念从此深入人心。但是,领导这次革命的民族资产阶级具有软弱性和妥协性,他们不敢发动和依靠农民阶级,企图以妥协代替斗争,不可避免地走向了失败。……
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