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文人喜欢兰花,寄寓高洁情志

2017-07-29雷其坤

中学语文(学生版) 2017年7期
关键词:内涵

雷其坤

【作文题目】

张执任《兰花是否依旧》中说:“‘兰之猗猗,扬扬其香。中国的文人喜欢兰花,其实是喜欢它高洁飘逸的君子之风……”

这句话触发了你怎样的思考?请自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于700字的议论文。

要求:不局限于张执任散文的内容;观点明确,论据充分,论证合理。

【思路点拨】张执任《兰花是否依旧》中写朱自清喜欢兰花,全文表现了朱自清君子之风的具体内涵。作文如果只着眼于朱自清先生兰花一样的品性这一层面来展开论证,就太狭窄,因为题目要求“不局限于张执任散文的内容”。如果推而广之,从中国许许多多的文人都崇尚高洁的君子之风的层面来展开论证,就要好得多。

花草树木本是自然之物,无所谓品性节操,但是,古往今来,无数文人雅士常常托物言志,借物寓意,正如王夫之所说:“烟云泉石,花草苔林,金铺锦帐,寓意则灵。”许多人都借兰花表达高洁的情志,兰花便有了超越自然属性的文化意义,成为君子之风的载体。“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。”孔子于困顿之中仍然对子路这样说,高洁的君子之风令人感佩。屈原“纫秋兰以为佩”(《离骚》),显示其德行高洁,不与世俗同流合污。李白也借兰花寓高洁情怀:“为草当作兰,为木当作松。兰幽香风远,松寒不改容。”郑板桥画兰咏兰,他笔下之兰就是其高洁品性之写照……着眼于人们托物言志、借物寓意的层面来立意行文,角度不一而足:从审美的角度,论证许多物象因为人们借以寄托情志而成为具有丰富文化意义的意象,借物寓意具有含蓄之美;

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