赵桂桢+++张天一

作者简介：赵桂桢（1994.10-），女，汉族，山西介休人，长安大学文学艺术与传播学院研究生，研究方向：美学；张天一（1992.7-），男，汉族，山西长治人，山西师范大学戏剧影视学院研究生，研究方向：戏剧戏曲。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-18-0-01

一、强力叙事的文学发展概况

在中华五千年的历史发展的过程中，小农经济和儒家思想占据社会潮流，并在此基础上形成了阴柔、含蓄的大陆民族文化特征。但中国历史发展中，也有强悍的文化，在舞干戚的刑天、战蚩尤的皇帝、逐日的夸父等这些神话故事中，这些古老人物都体现了他们逆流而上、天不怕地不怕、能撼天动地的强力精神。 到了近代，清朝闭关锁国造成了中国贫穷、落后，国土面积日益减少，在此基础上列强们更加狼子野心、肆无忌惮。瓜分中国土地的行为更加猖獗，慢慢地中国国体不全，尸横遍野，连尊严都不复存在。在这时，知识分子们开始寻找救国之路，梁启超主张尚武爱国，其他知识分子给予支持。鲁迅在《摩罗诗力说》中把“诗力”“强力”和“意力”作为其“尚力”思想三大观念，主张强力自由，“贵力而尚强，尊己而好战”希望衰颓的民族能够早日地腾飞起来。陈独秀、郭沫若等知识分子也很赞成尚武精神的传播。这说明了五四运动以来，强力在文学上的体现。

二、文化意蕴

在生命力问题上，莫言描写了两种生命，一种是上面提到的生命旺盛的状态；另一种就是，生命力衰退的状态。如：上官父子在《丰乳肥臀》中的状态、赵小甲在《檀香刑》中的状态，都带有生命力衰退的印记。……